有人開打趣說，再撐個幾十年，等這一批白叟都歸天後環境就會好轉。

普濟擺了動手，對著玄微說道：“願聞其詳。”

遵循佛門的說法，一千個小千天下，叫做中千天下，一千其中千天下，叫做大千天下。一個大千天下，因為它內裡有小千、中千、大千，故稱其為三千大千天下。

毫不過分的說，那就是一個充滿著惡的年代，冇有甚麼忌諱，也冇有甚麼邊界。

此中不乏甚是刺耳的粗鄙漫罵，讓他恨不得當場破口痛罵。

玄淺笑了笑，側身對著普濟說道：“普濟大師，佛門有言‘天雨大不潤無根之草，佛法寬不渡無緣之人’，不知這位但是有緣可渡之人？”

“不愧是玄微觀主，就連三千天下之法都有所耳聞。說來忸捏，貧僧閉觀多年，卻也隻是勉強悟出這門佛法的些許頭緒。”普濟坦言道。

在那種環境下，部分人的看法產生了扭曲，構成了一種叢林式的代價觀。

但是，有多少人如同玄微這般，透過征象看清了背後的啟事與本質？

“哪怕如此餬口安寧充足了，可影象中因為匱乏而來的慌恐還是會讓他們下認識地試圖占有更多，並將本身享有的權力當作是理所當然的權力。”玄微總結道。

這統統歸根到底，還是因為社會的教養存在缺點，導致個彆內化不敷。

貧乏知識，鹵莽無禮，並且嚴峻貧乏安然感的自利主義者！

“師尊，這老頭實在太可愛了！”青蓮有些忿忿道。

普濟的這番話，充分印證了大乘佛法中普度眾生的思惟。

像這類為老不尊的白叟，當然是極少數的比例。

普濟也冇籌算藏拙，實在就算玄微未曾開口，他還是會發揮佛法來渡化這個白叟。

但是他們明顯健忘了，收集上關於年青一代的唱衰猶在這批白叟之上，比及年青人變老了，是否會更加變本加厲呢？

被一大群的人圍著漫罵和攻訐，本身卻冇法開口回嘴，這類景象不由讓張慶國回想起了年青的時候。

並非這個設法有甚麼題目，隻是對玄微來講未免有些為之尚早了。

“比起物質上的匱乏，精力上的匱乏更加難以彌補。根本教誨缺失，使得他們的明智和知識呈現缺點，也導致了粗暴無禮。彆的，曆次的政治活動在廢除傳統思惟的同時，卻未塑造出新的品德看法。”玄微持續說道。

冇有經曆過那段光陰的人，永久不曉得當時的餬口會有多麼磨難。