我為甚麼能夠這麼斷言？大禹治水的記錄在全天下的文明裡都是有表現的：

查文斌道：“帝王的意味，就和傳國玉璽一樣，前人講究名正言順。”

查文斌打斷了顧老的對話道：“這段指的是崑崙一脈，明天的巴蜀到青藏高原。”

“在中國古學界，一向以為中國文明的發源是來自於黃河道域，中原文明所主導，但是我小我持有保守定見。不但如此，中國古史中的夏朝不但存在，並且是一個龐大的空前絕後的帝國！夏朝之夏究竟上不讀xia，而讀粵語的ha!夏後開也應讀hahauhoi,夏王朝實際上是夏後氏建立的王朝。夏後王朝實際上就是上的公元前3000年擺佈的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中國的雲貴川一帶，並且很能夠就在川西。

再說大禹九鼎鑄成後，敬於宗廟，外人莫能一睹真容。

這就是從天下公元前3000年擺佈到公元前1598年的首要汗青頭緒。中國古籍中的中國上古史，特彆是秦火今後汗青記錄大多源於官方傳說，弊端非常之多。記錄的夏朝汗青實際上是從炎帝以來的汗青。”

“不，實在他們爭奪的並不是那作為青銅的九鼎，而是九鼎上麵的天下地形圖和天下物產。它們的代價比青銅代價更大。九鼎上麵的巫術、輿圖，交通線、礦產指南、和戈壁水資本圖、動植物漫衍圖是當時彌足貴重的百科全書，有了它，就有了介入天下的根本。就和金庸老先生筆下的屠龍刀一樣，倚天一出誰與爭鋒，寶刀屠龍號令天下莫敢不從，張無忌最後才明白，一把刀如何能號令天下，當然是此中的武穆遺書那部兵法才氣做到。”

眾所周知，埃及的獅身人麵像一向是個未解之謎，而我們的大荒西經中明白提到了有神，任免虎身。”

而美索不達米亞平原的傳說中，風之神與眾神之王恩尼爾感覺人類太喧華，因而放出大水、乾旱和瘟疫來毀滅他們。但是，本性良善的水神恩基傳授阿拉哈西斯灌溉、儲存穀物以及醫藥的知識，人類是以得以存活下來。

我聽完這些已經是雲裡霧裡了，我隻體貼查文斌所謂的謾罵，便問道：“那和謾罵有乾係嘛？”

裡記錄因為人類在地上作歹，以是使上帝決計要毀滅這個天下的文明，上帝號令諾亞製作一個巨型的方舟，把世上每一種生物都留下起碼一對，放入方舟裡。大水湧來，把地上統統的生物都毀滅掉，唯有在諾亞方舟裡的得以儲存。因而，水退以後，諾亞一家就在片新地盤上持續餬口。他們併成為了中東地區的各個民族的先人。