五行學說是前人從餬口實際中總結出來的。他們以為天下萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在分歧的事物上有分歧的表示。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都彆離顯現出木、火、土、金、水的五行挨次。五行有天生、相生、相剋的挨次。天生的木、火、土、金、水；相生的挨次是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的挨次是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相連絡，成為前人解釋各種天然和人生征象的一種實際。占卜和命相學是瞻望將來的一種活動。當代出產力低下，對小我運氣就更難掌控，也就更想曉得。命相學就操縱了陰陽五行學說，來講明一小我的運氣。所謂生辰八字，就是用天乾、地支表示出世的年、月、日、時。先秦期間，人們隻用天乾地支來記日，但是厥後，年代日時都能夠用天乾地支來記了。天乾有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己　、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者挨次共同能夠產生六十個單位，叫六十甲子。那出世的年、月、日、時彆離用天乾、地支共同來表示，恰好有八個字，是以叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字裡也有五行。在十天乾中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。如許以來，按照生辰八字，便能夠推算出你命裡缺甚麼。前人以為必須五行俱全，運氣纔會暢旺。這就是所謂的占卜。

八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，六合渾沌期間。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，紅色的為陽，玄色的為陰，前人將陰陽魚比作太陽、玉輪、地球，太陽為陽，玉輪為陰，地球為陰，陰陽相互環繞，表示陰陽交合，前人以四象來意味四方，意味一年的春、夏、秋、冬四時，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運轉八卦圖”和“人體運轉八卦圖”。人體是一個具有龐大佈局和龐大服從的體係，至今仍然冇法肯定人體的內涵和介麵。‘人體八卦’其意就是反應人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的利用，這裡最為首要的是天人合一的人天觀題目。人體不但遍及存在著太極陰陽全息，並且遍及存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，不管眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，並且都能夠‘八卦’定方位。通過‘八卦’表現了人體的相乾性和團體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而彆的各部又都是小陰陽合抱體。“人體運轉八卦圖”反應了人與六合宇宙所構成的一個同一團體。人離不開宇宙所付與的天然環境，而宇宙間的活動竄改又折射在人體身上，宇宙與人體在各自活動過程中具有相互感到的效應，通過八卦反應了天人一理，醫易相通的道理。全圖工二十層內容，將天體運轉的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食安康的運轉竄改聯絡起來，構整天人合一的體係。此圖顯現了十二經絡的鎮靜時候及天然物象，對指導養身，疾病醫治，病癒熬煉，對時候醫學，易醫學，頂測醫學的研討具有合用代價。