曹操得知後，喚去楊修，大怒道："你怎敢造謊言，亂我軍心！"喝令推出斬了，將首級號令於轅門外。

虛而不平[4]，動而愈出。

註釋

六合無所謂仁愛，它把萬物當作稻草紮成的祭奠用的芻狗一樣。

[7]守中：死守一種中空的事理。

2．六合真正的惠澤，就是適應天然大道，讓萬物天然發展；賢人真正的仁愛，就是實施有為而治，給百姓必然自在，如許才氣讓百姓安居樂業，天下承平，國度才氣長治久安。

倘多言仁愛而不能體道，則空有其言而無實效，故多言則數窮也。不如同六合，守中虛之道而無偏由，則萬物天然各得其所也，豈有窮哉？

[3]橐龠（tuó yuè）：當代的風箱。

一次，塞北有人給曹操送來一盒精彩的乳酪。曹操嚐了一口，俄然靈機一動，想考考部下人的才乾，就在盒上豎寫了"一合酥"三個字，讓使臣送給文武大臣。大臣們不得其解，就向楊修請教。楊修看了盒子上的字，竟拿起餐具來，建議大師分著吃了。大師問他："我們吃了魏王的東西，這恐怕不好吧？"楊修說："是魏王讓我們一人一口酥嘛！"在場的人無不叫絕。以後，曹操問起啟事，楊修安閒答覆："盒上明顯寫著一人一口酥嘛，豈敢違丞相之命乎？"曹操聽了，臉上雖笑而內心妒忌楊修。

--司馬光

六合之間空虛，和藹風行，故萬物自生。人能除情慾，節滋味，清五臟，則神明居之也……多事害神，多方害身，口開舌舉，必有禍害。

多言[5]數[6]窮，不如守中[7]。

--範應元

3．六合之間，虛靜廣寬，充滿萬物儲存的元氣，也正因其虛靜，如拉動風箱一樣，保持生命的豪情和力量。而六合之間的人，要透過這個天然大道，熟諳到社會和人生之道。隻要六合人保持一體，天人合一，才氣達到調和共生的抱負狀況。

六合不仁，以萬物為芻狗[1]。

--河上公

賢人不仁，以百姓為芻狗。

楊修聞聲傳"雞肋"二字，便清算行裝籌辦撤退。有人報知夏侯惇，他大驚，遂請楊修至帳中問："你為何清算行裝？"楊修說："以徹夜號令，便知魏王不日將退兵歸也，雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣。故先清算行裝，免得臨行慌亂。"夏侯惇說："公真知魏王肺腑也！"遂亦清算行裝。因而將士無不籌辦歸計。