中間兩個女人看的傻了眼。宗芳對文從心淺笑示好，又拿眼神表示兩位聊的熱火朝天的男士，從心讀懂了她的不屑，也淺笑起來。

殿前廣場上，擺放了一張仿古木椅，淳於帆披掛了天師法袍，端坐在上麵，除了一張略顯呆萌的臉，到處都顯得非常正式的模樣。二三十名道人，擺列東西，站的筆挺。

宗芳對方纔穿越的文從心，簡樸複述了一下剛纔的闡發判定，從心也大為驚奇。

淳於帆麵無神采，“此言差矣。我三清宮以造福鄉民為己任，夙來不貪不沾，不巧取豪奪，也不沽名釣譽。養不起太多遊方，也收不了太多散人。天然冇法與龍虎山濟濟之眾比擬。”

張遼來得早，把蒙古雄師搏鬥川民的景象講了一下，也描述了青城道門外堂的小分隊，如何擊退蒙軍的過程。對本身率先迎敵，嚇阻敵酋，暫緩搏鬥過程，難堪民博得貴重喘氣時候的事，隻字未提。大師獲得共鳴，這裡，的確是彆的一個時空。那麼，最火急的，還是找到歸去的路。

本身本來隻是看上他“我為大家”的內涵品格，合適丹老規定的招募前提，因而動了招攬之意。冇想到把本身搭了出來，這如果多招幾個，本身還不敷分呢。看來，招募也是一門學問，搞不好就成了色誘了。不過，這位二十一世紀青年，倒也合適本身的擇偶標準，能夠相處一下，嚐嚐看。

其彆人看不出文從心的百轉千折，止正迷惑地問，“敢問張小施主，你與家師有何淵源？”張遼有些不美意義，“他白叟家，是我偶像之一。”“哦？莫非張小施主，也心向佛法，成心皈依？”

文從心聽張遼把“男朋友”三個字說得坦開闊蕩，毫不拖泥帶水，不帶半點心虛。心中又是歡樂，又是嚴峻，另有一絲責怪。

淳於帆點了點頭，“我就曉得，都是奔著書來的，實在冇甚麼新意。我且問你，張問初在龍虎山職位如何？可在你們三人之上？他冇本領拿走，你們憑甚麼自傲？我茅山上清大洞真經，六卷三十九章，自東晉楊羲始，大成於南梁陶弘景，均為茅山先祖，緣何需求交給龍虎山？你若非要借閱，也無不成，凡是茅山上清一脈，觀中均有摹本，何故千裡迢迢尋到台灣來？宜蘭的大腸麵線不錯，你們出門右轉，吃上兩碗就請回吧。”

三位來者已經邁入了廣場，停在南端。氣定神閒，與觀主遙遙相對。兩邊都不發一言，場麵出奇的溫馨。那三位道人，隻是拿眼睛死死盯住淳於帆，分外傳達出冷酷、不屑和吃定你了等三種歹意資訊。