韓士忠是屬於那種騎牆派的人，對於劉禪固然忠心，但並不是那種斷念塌地的忠心！

在大臣們看來，他們宋朝已經快亡了好吧。

甚麼惹人諦視呢？

信還冇有收回去，他就麵對到了群臣的勸諫。

你不是講事理跟我不相高低嘛，那殺了你，我的事理就是最精確的了！

劉禪直言道：“良辰，你忠於的是誰？”

耍他玩的是吧！

群臣們主張立即調派使臣與敵寇停止媾和，不再肆意攻打彆國。而劉禪底子不成能接管這些，再他看來打還冇打呢，議哪門子的和。

儒家的刀劍過分鋒利，終究儒家從諸子百家中脫穎而出，成了天下獨一的聲音。

統統人都佩服這一套事理，以是他們在勸諫劉禪時振振有詞。

另有，漢朝時對女子是否嫁過人底子不介懷，並且生過孩子的女人更加受歡迎。就連漢武帝的母親都是嫁過人，再再醮給漢景帝的。

劉秀短長嗎？當然短長！

要曉得曾經的儒家但是一手戰車，一書冊本在傳道的。

群臣們想的是，現在宋朝對外作戰一向連勝，可見現在宋朝的國力也不弱。即便麵對蠻人所謂的五十萬雄師，也未免不是冇有一戰之力。

劉禪氣得想殺人，他表示這是甚麼胡塗話。哪怕平淡如他，也曉得國與國的悠長戰役底子不成能，何況還是分歧種之間國度的戰役。

當日，劉禪就跟四方將領傳信，要求他們直接出兵，剿除敵寇。

就想想好司馬昭當街殺了魏國天子，那以後天子變成甚麼了便可想而知了。

儒家與墨家之間曾經有過爭論，可為甚麼儒家贏了。

既然是因為對外開戰形成環球伐宋的，那媾和不好嘛！

而現在劉禪的權力與朝臣的權力差未幾，乃至朝臣的權力模糊大於劉禪，這就使得韓士忠不得不考慮，不得不躊躇了。

但是在建國時，他還是與世家讓步了，健忘了西漢是天子能夠用軍功來賽過統統。這就使得東漢世家做大，不到一百年就亡國了。

那為甚麼不主戰呢？

孰輕孰重，誰不明白。

哪怕是宋朝這麼些年來，對外作戰一向獲得勝利；哪怕是劉禪完成了軍製鼎新，但是很多大臣們的思慮體例都冇有竄改。

說到底，儒家就是無敵太久了，總有些人想要搞出點新東西，新的思慮體例。要不然，如何能著名呢！

如果劉禪的權力完整大於朝臣，韓士忠會毫不躊躇的支撐劉禪。

可這是劉禪的設法，卻並不是大臣們的設法。