關於行俠仗義的瞭解，張非藉機問了張笑天。

“四叔，我一向以來的胡想就是懸壺濟世和行俠仗義，但是我現在隻大抵明白了懸壺濟世，而對行俠仗義倒是一點都不體味，您能給我說說嗎？”張非問道。

“那四叔，如果有不平之事產生時，還未體味是非吵嘴，是否需求行俠仗義？”張非提出本身的疑問。

一起之上，張非見過的事情也是很多了，故而隨後也在光榮本身冇有因獵奇而惹費事，但他扶弱濟貧的俠義之心倒是更加熱烈。

有道是：

“四叔，您說的我都記下了。”張非當真說道。

“非兒，你能想到這點已經讓我很吃驚了。你要記得以下三句話：‘對當作未做之事，必然要做；對當救未救之人，必必要救；對當行未行之舉，實在實施。’如果你能對峙如許做，我想你的俠義之道多數是不會走錯路的。”張笑天一臉嚴厲的說道。

張非是一名好學少年，這些年除了書文以外，還瀏覽了大量的冊本，此中對醫道的瞭解，張非已經垂垂有了本身的觀點，故而才說出妙手仁心的話語。

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融會貫穿的醫俠之道，在張非看來：

明醫，才氣懂理；行俠，需求仗義。故明醫懂理，方能懸壺濟世而施妙手仁心，行俠仗義，方為仁義心腸而有俠義之行。

這些固然都是張笑天猜想與闡發，但是張非卻找不到任何說得疇昔的來由來辯駁與顛覆，因為，隻要像張笑天如許的解釋纔是最合適當時環境的。

“所謂分清是非吵嘴，一是要靠禮法、二是要用目光、三是得看景象，儘量做到先看再行。”張笑天說道。

江湖道義緣何滅，歸根結底心生邪；

他曉得本身已經不能報仇了，卻未想到那丫環竟然非常暴虐，用一種引瘟之藥暗害於他；氣憤至極的黃裳，在儘取慕容家統統家傳武學後，將慕容一族直接燃燒滅種。