因為張非感覺，書上那些鼓吹多用藥、用名藥的醫者，與實際餬口中的那些強盜劫匪普通無二；實際餬口中的強盜殺人，與醫者慣於多用藥一樣，也是殺人；實際餬口中的劫匪為財，與醫者妄圖用名藥一樣，也是為財，兩個底子就是同一種事理的分歧表示情勢，而這些最為張非所不恥。

所謂妙手仁心，就是既要“善用百花草，醫治百般病，”又要“重藥不重量，視報酬己身”；隻要如許才氣選最好的藥、用起碼的量，將患者視為本身，醫治百般疾病。

“那四叔，如果有不平之事產生時，還未體味是非吵嘴，是否需求行俠仗義？”張非提出本身的疑問。

“四叔，您說的我都記下了。”張非當真說道。

那一年，張非的宿世還是一名叫做黃裳的大宋高官，奉皇命隨製置使童貫大人剿除明教妖邪；在他與明教教主方臘大戰數百回合以後，不料獲咎了童貫，被其部下嘍囉都虞候糾集起的一群江湖妙手打成重傷；身為文官的他自有文人時令，也不肯再與童貫等人同流合汙，遂藉機遁藏起來。卻未推測，童貫等人竟然趕儘撲滅，將他的親人以通敵罪名、儘害九族。

“四叔，我一向以來的胡想就是懸壺濟世和行俠仗義，但是我現在隻大抵明白了懸壺濟世，而對行俠仗義倒是一點都不體味，您能給我說說嗎？”張非問道。

“是的，這些都是小俠義。不過行俠仗義時，一名真正的俠義之士，必然是智勇雙全的人，因為他不會在冇分清事情的是非吵嘴之前而倉促行事，以是，你要行俠仗義，必然要做到能分清事情的是非吵嘴。”張笑天再次說道。

張非發憤要做一名懸壺濟世和行俠仗義的人，那必定是懸壺濟世和行俠仗義並重。

一說到民氣叵測，宿世幾十年的舊事，一幕幕的在張非心中紛至迭來：

“非兒，你能想到這點已經讓我很吃驚了。你要記得以下三句話：‘對當作未做之事，必然要做；對當救未救之人，必必要救；對當行未行之舉，實在實施。’如果你能對峙如許做，我想你的俠義之道多數是不會走錯路的。”張笑天一臉嚴厲的說道。

起首，堆棧問路的那位白衣女子，明顯是從悠遠的外埠來文昌城的，本身有著絕世容顏的羞花之貌，如果不是大有來源，必定是有著驚人的絕技能夠防身；連絡店掌櫃妄圖銀子的眼神和以後的驚懼神采，多數是見過女子的背後權勢或驚人技藝，以是才氣忍住貪婪而不敢多說一言。