白藝高對張非的表示還是比較對勁的，他記得，這名叫張非的弟子，是第三輪測試中獨一冇有引申書上觀點，隻是寫出本身觀點的弟子，而張非的觀點，也是很有事理可言，故而，白藝高感覺，這名弟子固然資質不是很優良，但是悟性很好，如果授教恰當，乃至能夠比其他弟子在醫道上走得更快、更遠、更高、更強。

看著麵前的樸素少年，白藝高問道：“非兒，能將你學醫的目標給為師說一下嗎？”

“好的，師父！”張非答道。

“非兒，學醫之人，於醫道之上必有本身的瞭解，你且用書中事理，說說名醫與庸醫之辨彆。”

“古往今來，醫者馳名庸之彆：名醫者，心存仁義且博覽群書，而庸醫者，標新創新且不學無術；名醫者，精擅醫道且曉得陰陽，而庸醫者，誇大之談且敝帚自珍；名醫者，善使百草且以藥為重，而庸醫者，奇術皆出且以量為重；名醫者，妙法心中且對症施用，而庸醫者，經卷在手且一一嘗試；名醫者，能分病因且因病製方，而庸醫者，不問啟事且恍惚措置；名醫者，懸壺濟世且妙手仁心，庸醫者，唯利是圖且誤人道命……”

想到這裡，張非便翻開了這本《藥王手劄》。

白藝高曉得，本身這名弟子，絕對冇有收錯！如果調教恰當，他信賴，張非必然有成為名醫的能夠，一想到這裡，白藝高也不免有些遐想與對勁：“本身本就是一名名醫，如果弟子再成為一名名醫，那本身不就是身為名醫的名醫之師了嗎？”

“嗯！不錯！初心也即初誌，學醫之人毫不能健忘初誌，隻要如許，纔會在醫道上走得更快、更遠、更高、更強。”

白藝高再次說道：“我藥王山之醫術，上承先秦長桑祖師，下啟千年杏林聖地；內育萬千岐黃妙手，彆傳古今醫德妙術。你能拜入藥王山，這是你的儘力，也是你的機遇，但願你此後好好掌控，不成錯失！”

緊接著，張非將本身懸壺濟世和行俠仗義的少年誌願一一陳述給白藝高。

接下來，白藝高就將醫德山規與培養打算，一條條細心地說給了張非，又對此中的關頭之處，再三申明，直到張非能熟記於心以後，才結束了拜師典禮。

“乖徒兒！先起來吧，待為師主持完收徒事件。”白藝高笑著說道。

這是一本手寫條記，是開派祖師長桑子七十年的行醫心得與經曆總結，書中記錄了長桑祖師對醫德的要求、對醫道的感悟、對醫術的實際和對醫方的審驗，洋洋灑灑數十萬言，謄寫出了一名醫者從開端學醫到出師行醫的完整過程。