“不知天、地、人者，不能稱醫道之巔也。所謂天者，即天時也，舂夏秋冬有四時，四時暑溫寒涼有辨彆，冬病夏治乃古之常理也，然萬物有變，病理也變，故而善醫道者，首要遵天時之竄改也！地者，即地區也，陸海沙林為四域，四域乾溼邪瘴各分歧，故北病北醫、南病南治乃地理竄改之用醫也！人者，男女老幼有四分，四分陰陽輕重有辨彆，故不能一概而治者也！不知為不知，不為過也；不學無術，急於用術，醫之大謬也。故不讀醫書者，醫理窮也；不善用藥者，則認症罕也；不臨病證者，則醫道之不熟也。是以，醫之大道者，勤求古訓、博采眾長也。是故，集大成者，方為醫道最高也。”

弘真大師的觀點又是與其他兩人分歧，從慈悲為懷到普濟天下，再到大德至士，說出了醫德醫道的核心與關頭，更說瞭然病患多變、醫治不難的關頭在於通醫理、善行醫、用對藥這三個方麵，能夠說弘真大師從普濟天下中說出了醫者大道的普通事理，而這普通事理卻又是包含不普通的醫道。

“哈哈！”世人一聽都不由有些樂到。

很快，論醫會第二輪的辯論就開端了。

“隱士歡迎各位光臨蔽山，此論醫會之第二輪也……唯望眾位大力支撐，讓論醫會成為我大秦杏林之典範。”

三人聞聽此言，心中一樂，正要說話時，卻未曾想到，沈冰心已經在闡述本身的醫道：

“老衲也覺得誌賢師弟很有高才，公然不出所料，百姓有幸！杏林之福啊！”禪心上師也跟著說道。

江良劑從前人之醫道談起當今之醫道，再以學習前人而不墨守陳規，進而引申出醫道之極致應當是明白前人之醫理，長於利用古今之醫道。江良劑的一番話雖不能說震懾全場，但是從醫道的生長和醫術的竄改，提出了本身對醫道的觀點，也博得世人的讚成。