在這個世上，每小我都像一陣風般飄過。我們走過無數的路，度過太多的河，跨過很多橋，搬過幾次家，還住過很多處所。我們曾和愛人卿卿我我，跟家人密切相處，火朋友互訴衷腸，與一些人打過幾次和睦的或不鎮靜的交道，與道上那些擦肩而過的人平生隻見一次麵。

從他的事蹟中，能夠看出他是個生性酷愛天然、不喜拘束的人。正如他在《歸故鄉居》中寫道：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。如許的人讓他去仕進，每天逢場作戲宦海酬酢，必然是難受得很。當他真正丟棄了所謂的“功名利祿”以後，一個無窮伸展的天下向他敞開了。從他的詩裡，我們便能夠看出來，他的精力天下邁向了另一個層次：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。隨口唸來，讓民氣神馳之。

對於那些崇尚自在蕭灑的人來講，酒是擺脫的最好體例。不管主動出世，還是悲觀出世，都不如一杯酒來得安閒蕭灑。不喝酒的人未免無趣，酗酒的人當然傷身，及時行樂就在麵前，你挑選成為哪一種人？

陶淵明，字元亮。暮年時改名為潛，私諡靖節。東晉潯陽柴桑人――就是現在的江西九江。曾祖陶侃做過晉朝的大司馬，封長沙郡公。祖父、父親都做過太守。但在陶淵明的少年期間，家屬的顯赫已經成為汗青。偶然候平常餬口所需也呈現危急。

梁啟超評價陶淵明時曾經說，“天然界是他愛戀的朋友，常常對著他笑”。確如其言，陶淵明在天然與哲理之間翻開了一條通道，在餬口的困苦與天然的旨趣之間達到了一種和解。連最淺顯的鄉村餬口氣象在他的筆下也顯現出了一種無窮的意味深長的美。

對於那些崇尚自在蕭灑的人來講，酒是擺脫的最好體例。不管主動出世，還是悲觀出世，都不如一杯酒來得安閒蕭灑。不喝酒的人未免無趣，酗酒的人當然傷身，及時行樂就在麵前，你挑選成為哪一種人？

東晉是亂世之末，又是佛教流行、崇尚名流風采的期間，是以，纔會培養出陶淵明如許超出世俗的故鄉墨客。唐以來的很多大墨客，像李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸遊，都是非常推許陶淵明的，在藝術創作和人生態度上也深受其影響。陶淵明的詩文代表了關於“人的覺醒”的主題，也就是說，人不但要有物質餬口，精力餬口也非常首要。當我們再次唸到“采菊東籬下，悠然見南山”如許的詩句時，便感到了一種來自靈魂深處的自在與伸展。