為甚麼“開”心是福？想開了。人想開的時候，心靈之門是敞開的，甚麼都看清了，就不怕了。

生命是在甚麼狀況下生長呢？生命是在歡愉、伸展的狀況下生長。大家都想歡愉、都想找到陳明歌裡的“歡愉故鄉”，可老是如何走都走不到。

放棄該放棄的是無法，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是固執。

實在最龐大的題目常常要把它最簡樸化，簡樸來講，就是：“開”心是福，“關”心是魔。

實際中，我們每小我又何嘗不是不時揹負著怪獸卻又不自知呢。

實在，題目真正的重點應當是不讓怪獸的爪子將我們緊緊地抓住，當我們沉迷於甚麼的時候，多問問本身是不是開端揹負上怪獸了，是不是為它而不是為本身而前行了。

生命是在甚麼狀況下生長呢？生命是在歡愉、伸展的狀況下生長。大家都想歡愉、都想找到陳明歌裡的“歡愉故鄉”，可老是如何走都走不到。

題目的關頭又不在因而否自知，因為我們的慾望如此之多，平生中不免會有幾次成心或者偶然地揹負上怪獸，偶然發明瞭怪獸的存在，將之狠狠地摔在地上，可不知不覺間或許就又背上一隻或者更多的怪獸，就如許周而複始。我們老是在偶爾拾起、揹負前行、俄然發明、痛苦衡量、狠心拋下的循環中與怪獸們鬥爭。

實際中，我們每小我又何嘗不是不時揹負著怪獸卻又不自知呢。

人的驚駭都來自看不清，想開了，驚駭冇有了，表情就好了，一好百好，人逢喪事精力爽。在想開的時候，人的目光總盯著光亮的處所，生命處於一種開放、暢旺狀況。

人活路上，請在怪獸永久地抓牢你之前辨認它並采納辦法，隻要如許，我們才氣輕鬆前行。

人活路上，請在怪獸永久地抓牢你之前辨認它並采納辦法，隻要如許，我們才氣輕鬆前行。

為甚麼“開”心是福？想開了。人想開的時候，心靈之門是敞開的，甚麼都看清了，就不怕了。

實在最龐大的題目常常要把它最簡樸化，簡樸來講，就是：“開”心是福，“關”心是魔。

人的驚駭都來自看不清，想開了，驚駭冇有了，表情就好了，一好百好，人逢喪事精力爽。在想開的時候，人的目光總盯著光亮的處所，生命處於一種開放、暢旺狀況。

放棄該放棄的是無法，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是固執。