大抵很多人都是如此，另有退路的時候，就忘了曾經在絕望時許下的心願。愛情也大略如此。愛著一小我，開端感覺能愛便是幸運，如果剛好對方也有愛，那便是天下最完美的事；兩情相悅後，感覺世上到處都是斑斕，但日久便想有愛情的日子麪包也要多一些；在有了充足麪包的日子，不管是這一方或是那一方，都能夠再有彆的要求。

退而求其次能夠予人一些餬口的底氣，也能夠令人有所得。旁的不說，單就豪情事而論，退而求其次確切能成其效。錢鐘書先生將退而求其次定論為“尉情退步”，實在倒過來講也無不成，“退步”的確能夠“尉情”。這類退步，並非真正意義上的退化，而是劍走偏鋒，特地為本身留下一點週轉餘地，不把本身逼得太死，以求絕地時能夠逢生。

實在，好處的牴觸是餬口中產生衝突的本源。當我們和彆人產生好處牴觸的時候，應當多為對方想一想，相互之間都退一步。當我們以德相讓、相互謙遜的時候，那些能夠產生的牴觸就會煙消雲散，大師也就很樂意跟你合作，奇蹟生長的機遇也就更多了。

實在每一小我都在找一個心目中的完美，當不能實現時，退而求其次，再退而求其次，冇體例就垂垂地去接管乃至喜好這個退求來的。能夠心甘甘心腸接管，那何嘗不是一種幸運。

第一題，假定您現在產期鄰近，您但願本身的孩子：（1）將來會長成俊男美女，但是出世時臍帶纏脖，能夠有生命傷害；（2）將來長相平常，但是出產過程順利。

我們餬口的實際社會日新月異、竄改無窮，我們麵對的合作也越來越狠惡，但我們切不成健忘也不要忽視“謙遜”。人生之以是有這麼多煩惱，皆因遇事不肯讓彆人一步。實在，這是很笨拙的做法。

阿誰孩子不是你的孩子，頂多是你抱負中的孩子，現在這個孩子纔是你目前實在孩子的狀況啊。

第三題：假定這個孩子長到了成年，您又得做一次挑選：（1）孩子戴上了博士帽，但是被宣佈今後不準再見母親一麵；（2）從淺顯黌舍畢業，但是答應每天和母親辯論，吃母親燒的菜。

一名憂心忡忡的婦女走進了某黌舍心機谘詢室。

“我很憂?。”她說，“因為我的兒子。我的兒子隻喜好上