這位婦女如有所思，臨出門前，她問谘詢師下一步該如何做？谘詢師給她安插了一個功課，歸去後寫下兒子的八個長處，下次帶來。

第二題，假定您生下的這個孩子長到了10歲，您又得麵對兩種挑選：（1）成績很好，把很多孩子比了下去，但是有一天這個孩子與家人走失，再也找不返來；（2）學習不好，愛頂撞，耍脾氣，但是用飯很香，身材安康。

得不到最好的，隻要要差的了。比如有兩個目標，一個高一點，一個低一點，當你高的目標達不到的時候，轉而去實現低一點的目標。這就是所謂的退而求其次。

退而求其次能夠予人一些餬口的底氣，也能夠令人有所得。旁的不說，單就豪情事而論，退而求其次確切能成其效。錢鐘書先生將退而求其次定論為“尉情退步”，實在倒過來講也無不成，“退步”的確能夠“尉情”。這類退步，並非真正意義上的退化，而是劍走偏鋒，特地為本身留下一點週轉餘地，不把本身逼得太死，以求絕地時能夠逢生。

何不退而求其次

大抵很多人都是如此，另有退路的時候，就忘了曾經在絕望時許下的心願。愛情也大略如此。愛著一小我，開端感覺能愛便是幸運，如果剛好對方也有愛，那便是天下最完美的事；兩情相悅後，感覺世上到處都是斑斕，但日久便想有愛情的日子麪包也要多一些；在有了充足麪包的日子，不管是這一方或是那一方，都能夠再有彆的要求。

我們餬口的實際社會日新月異、竄改無窮，我們麵對的合作也越來越狠惡，但我們切不成健忘也不要忽視“謙遜”。人生之以是有這麼多煩惱，皆因遇事不肯讓彆人一步。實在，這是很笨拙的做法。

聽完這位悲傷透頂的媽媽的論述，谘詢師讓她做了三道挑選題。

一名憂心忡忡的婦女走進了某黌舍心機谘詢室。

這位婦女很快挑選了後者。不過她仍有迷惑：你為甚麼不能供應一個又聰明又安康又靈巧的孩子的答案給我呢？

退而求其次能夠予人一些餬口的底氣，也能夠令人有所得。旁的不說，單就豪情事而論，退而求其次確切能成其效。錢鐘書先生將退而求其次定論為“尉情退步”，實在倒過來講也無不成，“退步”的確能夠“尉情”。這類退步，並非真正意義上的退化，而是劍走偏鋒，特地為本身留下一點週轉餘地，不把本身逼得太死，以求絕地時能夠逢生。

第一題，假定您現在產期鄰近，您但願本身的孩子：（1）將來會長成俊男美女，但是出世時臍帶纏脖，能夠有生命傷害；（2）將來長相平常，但是出產過程順利。