媒婆臉上堆著笑走了。

美加國的婚姻法和實際社會中一樣，女性二十週歲，男性二十二週歲。從皇宮到處所，一概實施一夫一妻製，婚姻自在，答應仳離和再婚。

媒婆樂得合不攏嘴。

有一個小夥子缺一條腿；有一個女人少一隻眼。都到了談婚論嫁的春秋，各自的父母都為這事愁得冇法。求親戚托朋友，想給本身有殘疾的孩子找一個冇殘疾的工具，婚後好過日子。

媒婆又說：“你是個柺子，我得操心給你瞞著……不過，你放心，隻要……我保準給你說成。”

媒婆曉得後，心想：一個缺腿一個少眼，湊到一塊兒誰也甭嫌誰。就想做成這樁媒。

但不管自在愛情還是媒人說和，到了談婚論嫁的境地，都要嚴厲不苟地走一遍“相親”情勢。

因而，選了個良辰穀旦，給兩人成了婚。等進了洞房挑開紅蓋頭後，兩邊這纔看清對方的實在模樣。兩人都不乾了，彆離找了媒人去。

這類防備之以是更有需求，是因為在這個時空裡，美加國人是獨一實施一夫一妻製的國度。除非產存亡亡，不致婚姻乾係間斷。

媒婆到拐小夥兒這裡說：“你去相親時騎馬，讓你的這條好腿正對著這個閨女家的門，這條拐腿用馬擋著，這麼一看就行了。”

當男方或女方感到本身豪情上遭到這類傷害，構造上就會準予其另行擇配。被仳離的一方，將遭到居委會的嚴厲攻訐。嚴峻者，乃至遭到法律的製裁。

自從梁曉樂搞了“天賜姻緣”和“天神賜婚”今後，在梁家屯以及周邊村裡，大膽的青年男女搞起了自在愛情，但影響麵很小。不過，相親倒是鼓起來了。在媒人的說和下，男女兩邊如果成心，媒人便安排相互相看相看。

又對瞋目圓瞪的拐腿小夥子說：“自從相親那天她瞥見你今後，每天想你盼你。傳聞你摔斷了一條腿，就急瞎了一隻眼。”

但是，在這個時空裡，悠長以來，一向推行的是“父母之命”，“媒人之言”。婚姻就如同隔山買牛，直到拜了六合，送入洞房，新郎翻開新孃的紅蓋頭，兩邊纔看清對方的模樣。醜俊殘也隻能相伴平生了。

百姓在觀光全程中，除帶著本身的積分卡外，其他甚麼都不帶，卻甚麼也不貧乏，走到那裡吃、住到那裡，到處都象在本身家裡一樣，要甚麼有甚麼。

轉眼到了相親的日子。

相親這天，小夥子和女人都遵循媒婆的叮嚀，一個騎馬，一個在門口半遮著臉站著。