聽了項恭的話，統統人都是一愣，哲南孜的神采有點兒丟臉了，他是突厥人，突厥人在客歲災荒今後做的事兒，就是策動戰役，就是四周掠食，項恭這是在諷刺他，他當然聽得出，但是這和文學和詩歌有甚麼乾係？

但是，台下的觀眾們，卻彷彿聽到了天籟普通，各種喝彩各種歇斯底裡的尖叫，項恭有點兒蒼茫了，要都是這類賞識程度，給他們來點兒高難度的會不會都聽不懂啦？

“哲南孜竟然又與人決鬥？天哪，此次是哪個不幸蟲？”

但是，項恭卻曉得此中的周折，不屑地笑說：“如果被人幾千兵馬殺入要地，追潰千裡也算敗了，那我承認，不過，彆拿著搖尾乞憐換來的物質還騙本身說本身贏了。

人說我們的善神是寶貝；

不得不說，突厥人還真就喜好這個循環形式的調調，就連阿琪娜都擔憂地看著項恭，怕他贏不了了呢。

冇錯，這裡是西域，所謂的詩詞，與大唐千差萬彆，在哲南孜內心，虐殺項恭的確不要太簡樸。

……

但是，他是不管如何也想不到，項恭是在千多年今後穿越而來的人，他會的可不但是格律詩，另有當代詩。

這裡不是突厥草原，這裡是烏斯藏，烏斯藏也曾經成為突厥人掠食的工具，痛苦的影象還不算悠遠，烏斯藏人被項恭的話，戳中了內心的傷處，刹時就多了一股認同感。

我們美好之神，我們的名譽，我們的庇護神，

“人說我們的善神是寶貝，

我們美好之神，我們的名譽，我們的全能之神。”

天哪，這就是突厥草原第一才子的所謂詩歌？孃的，複讀機也能做墨客了好不好？你咋不無窮循環呢？

我們的善神比寶貝還要貴重，我們的英主！

“哲南孜，我要嫁給你，帶上我的牛羊和我一起去草原的絕頂過你詩歌裡說的那種餬口吧！”

“哲南孜，你每天都呈現在我夢裡，接管我的愛吧！”

……

我們的善神比寶貝還要貴重，我們的英主！

“啊？哲南孜竟然主動應戰？阿誰項恭是甚麼人？”

沉著歸沉著，這也隻代表項恭決定多點兒當真的態度了罷了，應戰，項恭但是絕對不會怕的，男人如何能夠說不可？

一個主持人似的老頭，叨咕了半天廢話以後，終究比賽開端了，文人的臭德行，公然到那兒都一樣，誰都冇有先走上去，誰都曉得，越是有分量的人，越要壓軸出場。

你象日神一樣光亮，我們心中的英主，