固然大宋冇有鐵鍋和清油，炒料嘛，並不是以鎖汁為目標，就用大宋期間風行這陶瓷材質的圓底大缽盂，倒也姑息用得。

至於武大郎的身材、邊幅、本領，是不是完整配不上人家仙顏如花的一個蘿莉女俠，這個相稱緊急的班配題目，武二郎反倒是當真想清楚了的。

再加上，適意山川畫啊，踏花返來馬蹄香啊，眾裡尋他千百度啊，如此這般高上高雅的東西，我們飛哥作為土包子，不得不表示遺憾：這個……俺底子就不善於。

這肘子看上去紅亮亮、油膩膩，實在吃起來一點都不膩。

如許一來，即視感和入口感產生龐大的反差，就給吃肉的人帶來龐大的欣喜，王國維先生所講的三段式美學奧義，也就完整表現在了一道菜上。

香氛本來就是無形的，這叫畫家們如何去畫？倘若不是來自於後代，預先曉得答案的話，這可真是道很坑爹很坑爹的大困難。

或者說，自發得本身想清楚了。

紅彤彤的色彩，油淋淋的表麵，亮閃閃的光芒度，全都靠最後這麼一澆。

蒯飛不得不由衷佩服蘇大鬍子小兩口兒。

實在這意義說白了就是，第一寫景，第二寫情，第三傷情。

詩與畫，形分歧，意相通。

武大郎停止目前為止的表示，那裡都談不上好。獨一還算忠誠仁慈的這個美德，也在剛纔跟老衲人饒舌的過程中，廢弛冇了。

要把食品做成詩篇和畫卷，那纔可謂廚神。

以是這個“踏花行”，僅僅隻是第一層。

就按後代最普通的東坡肘子做法去做？

這東坡肘子上桌之前，還要在鍋裡炒料、勾汁，最後熱騰騰地澆在這肘子的正麵。

想勾那就罷休去勾勾看吧！

本身命苦，身在賤籍，那就得認這個命，毫不成以在這丫環身子裡頭私藏一顆想做蜜斯的心。那樣特彆的弄法，會把本身玩壞掉的。

這王教員無疑也是一個逼格極高之天賦裝逼犯。

他也就隻能把活兒做到：想偷但是偷不著，這麼一個勾魂境地上來。

王國維曾經舉過這麼一個形象的例子，說天下絕妙好辭，都蘊有三層境地：第一層，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望儘天涯路。第二層，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人蕉萃。第三層，眾裡尋他千百度，驀地回顧，那人卻在燈火闌珊處。

踏花行，這本身就是一個入畫的好題材。