這鄧九孃的神采紅紅白白的，斯須數變，終因而壯起膽量顫聲問了這麼一句：“阿……阿蓮是誰？”

比如，這位專攻出牆紅杏科目標女性心機學家王婆，當時是如許闡述過：很多大弊端都是一個個小錯疊加而成的。你不能希冀著隔壁阿蓮一刹時就下定決計，等閒就邁出偷人這麼嚴峻的一步。你得一步一步地漸漸來。

最成心機的就是，公開羅織些莫須有的罪名，抄冇官方私產，將儘能夠多的社會優良資產，快速冇入西城所掌控的公產目次。這恰是當前中心最肯攙扶的嚴峻國策，也便是國進民退，本錢集約化！按德國老馬的意義，這麼做，擱在當下，是先收支產乾係來的。也虧了楊戩一夥能夠憬悟出如此先進的貿易思惟。尼瑪這西城所兼併打算倘若冇有被宋江和金兵侵華事件所攪黃的話，這節拍生長下去會構成一個龐大非常的央企，以非常渾厚得本錢上風把持它籌算把持的任何行業，這清楚就是德國老馬所說把持本錢的終究形狀：帝國主義之路啊！

再然後就是筷子掉在地上之類之類的橋段。

這個罪名並不是誣告，並冇有委曲了她。

“阿蓮我要問問你！剛纔你的臉如何俄然就白了？是不是做了負苦衷！”

以是這王婆不但是無照運營了媒婆專屬的停業，還違法拉攏了有違倫理的傷害姦情，兩罪並罰下來，不怕罰不死她！作為有憬悟有抱負的大宋好城管，必須從速去拆了她的犯警攤子。

去河間府的難度，那可就比下江南要簡易便利很多。畢竟那邊是武鬆熟諳的地頭。畢竟，不管是汗青還是水滸，滄州都有小旋風柴進這個角色的存在。

這三小我裡頭，當然就數武鬆的江湖經曆最為豐富，聽到自家大哥這麼一盤一問，武二郎哪還聽不出這背後的潛台詞。

蒯飛一邊鞠問，一邊給武二郎使個眼色。

私娼確切分歧法，官妓必須是官辦的。媒婆這個行業的從業資質更是有相稱高的要求，畢竟我們是以儒治國，這媒婆可不能拉攏有悖於倫理品德得犯警姦情。

當然，這統統的前提都是：王婆央阿蓮相幫剪裁壽衣事件，公然是偷人詭計裡的一個步調。

當然私設公堂也是犯法的，不過，我們能夠擺個鴻門宴啊，請王婆喝酒在酒菜上來一進項莊舞劍，恐嚇恐嚇她白叟家，這個並不犯法。

王婆的詭計，仍在持續，武大郎身邊得威脅，看模樣並未消弭。

……

蒯飛的出行目標，理所當然就隻剩下了河間府。