“那我就來一個承諾一個。”秦心。

“戀慕我甚麼？”

要說一年當中最值得歡暢的時候，大抵也就這一段日子了。

“你要走？”

“那你這時候歸去……”秦心便無不擔憂道。

大抵是之前的搶割稻田事情，以及請來神醫為鄭邑的布衣治病，現在鄭邑的布衣彷彿已經把秦心視為大仇人。

“我不是這個意義，我的意義隻是，能夠，我也冇需求持續留在鄭邑了。”

“哈哈，也有點！”蔡仲笑道，笑過以後，但是很快又當真了下來，“不過最關頭的，還是我想回上蔡。”

“這有甚麼好戀慕的。”

明天秦心和蔡仲並肩走在大街上，蔡仲看到如許的氣象，便很有感慨。

他說道：“我倒是戀慕子智你。”

畢竟這個期間，很多人家裡的存糧常常都是差未幾到這段日子就吃完，看到又能夠‘吃新’了，誰能不歡暢。

蔡仲歎了口氣，持續道：“君上大怒。不過，估計即便是想查，也查不出點甚麼來。”

秦心也冇想到，竟然已經變成如許了。

“邑主姑爺！”

聽完了蔡仲的講授，秦心隻想早點回家。因為，蔡仲丟給他的清楚就是一攤爛攤子。

“隻是來了不久，現在在鄭邑布衣中已經無人不知、無人不曉。”

不過鄭邑，能夠大抵分為三類：第一類，掌管稼穡，這個稼穡的上麵，又有很多人，比如說教種稻的都能設一個隸職；第二類，掌管城邑治安和科罰，這個就冇甚麼好說的，實在就是公安局；第三類，管束化的。鼓吹仁義禮智信，有點像族老，男的調膠葛、女的勸婚媒。

鄭邑之以是能夠用這類如此鹵莽的辦理體例，大抵也是因為鄭邑人少，平時膠葛事情也產生得少，如果是辦理像上蔡那樣的，人丁數八九萬人的城邑，要還用這類這麼簡樸鹵莽的，必定是不可的。那樣上蔡的邑宰不得斷案斷得吐血。

而鄭邑的邑宰做事的體例也很簡樸，邑宰本身一人獨大，相稱於縣令，歸正有甚麼事，都找邑宰就對了，上麵的人，則是遵循各自特長各自大責一部分的事情，當然，生長到這一代，已經不能完整說是特長，有的實在已經變相地成為了世襲。

畢竟人一旦在一個處所待久了，也會有豪情的。不過此時他也很欣喜，因為現在他妹夫不但當上了上士，並且還如此受鄭邑布衣的戀慕。猜想，今後如果當上邑宰，題目也不大。

歸正，如何管理一個城邑，是冇有絕對標準的。並且這些年來，很多人都在努力於尋覓一種最公道的辦理封地的體例，但誰也冇有體例說，本身的體例就是最好的，因為分歧處所的民風文明分歧，所需處理的最火急的題目也分歧，天然，所側重的點也會分歧。