本來一行人也有過微服私訪的動機，不過想到身邊還帶了一個嬌滴滴的女子，並且鄭邑那麼小，有甚麼陌生人出入隨便一看就能看出來，便也心想算了，直接就進入家訪環節吧。

蔡嵩便有點惱羞地對臧鄙道：“能夠隻是個有點小聰明的人，你卻非要描述成‘君子如玉’。”現在看看搞得，他絕望不要緊，要緊的是讓那位客人看了笑話。

“我以為兩種都不公道。一個是誇得太大，一個倒是太自謙了。”

家訪完了今後……

蔡嵩一行人便有點難堪了。幾人以後又稍稍地聊了聊家常，期間蔡嵩提到秦心跪在神醫屋前三天三夜的事情，也算是拍拍孟鄭的馬屁，卻不想，孟鄭倒是誠懇地回道：都是誤傳，是我們鄭邑的一個皂隸追那位下山的大師兄追了三天三夜。她夫君倒是在人家家裡吃好喝好睡好玩了三天。

君子如玉的印象一下子便降落了很多，隻不過，這還是不能擺盪根底，以後蔡嵩又問孟鄭，她夫君是不是飽讀詩書、並且熟知禮節，孟鄭更誠懇了，說秦心一貫（對人）都是很隨便的，倒冇如何感覺她夫君很講究禮節。常常跟仆隸一起去放羊，也能跟鄭邑的布衣一起吹牛打屁。像跟鄭力那一家，就相處得很鎮靜。至於學問方麵……因為冇有對本身夫君有太多的學問很高的印象，以是孟鄭也是直言，彷彿冇有他們描述的那麼誇大。

不露鋒芒，不事張揚，無大悲大喜，無偏執激狂，雍容自如，豁達蕭灑。

鄭邑的機織品，如各種絲、麻、葛的布匹和衣服，一向是鄭邑對外贏利的首要手腕。

精確地說，秦心早上就出去了，說去幫手采藥，至於甚麼時候返來，這還真不曉得，恐怕起碼得傍晚。

為甚麼前人老是喜好把君子和玉綁在一起？大抵是因為玉的光芒老是凜於內而非形於外。

鄭邑對比起上蔡來，不過隻是一座小城罷了，比上蔡掉隊了不止一點半點。

時候已經是兩今後。

“我倒是感覺那小我挺成心機的。”紅色窈窕身影俄然道。

……

是以，如果要把一小我描述成“君子如玉”，那絕對是很高很高的評價。

模糊間，隻聞聲‘撥’、‘坡’、‘摸’、‘佛’、‘得’、‘特’、‘訥’、‘了’的反響。

古語有：“君子無端，玉不離身”，“言念君子，溫其如玉”。

太陽方纔升上頭頂，一行四人很快便來到鄭邑外，鄰近中午的鄭邑，感受團體有點寥寂。因為大多人現在不是還在田裡乾活，就是常常躲在家裡，籌辦午餐。