當讓，那些有些扯遠了。在西涼，衛中東啊本來對於衛家被滅門並冇有甚麼大的感到，畢竟，他本身還冇有死，並且這一天，他也是早就猜到了，隻是冇想到來的這麼快罷了。但是，衛家的滅門使得大漢的百姓都站出來聲討葉家，在衛仲道看來，值了。

至於糜竺的第二個目標，那就是拿下慶豐包子在徐州的代理。對於這一點，葉墨更是持雙手歡迎。慶豐包子，不管是宿世還是這一世，都是一個大牌子，值得信賴，既然值得信賴，那就應當大力推行。糜家想要慶豐包子在徐州的代理，很簡樸，給錢就好嘛，然後洛家還會派出指導職員，包學包會。

兩邊的閒談在鎮靜的氛圍中結束了，兩邊就三點大成分歧，做到了阿誰啥合作共贏的局麵。在友愛的氛圍中，葉家家主友情的聘請了糜家家主在慶豐包子鋪共進晚餐。在慶豐包子鋪，糜家家主高度讚美了葉家家主那首《憫農》，以為葉家家主身居高位，但心憂百姓，乃是統統官員的典範。

但是現在，他們看到了一個龐大的好處擺在麵前。紙張，向來冇有見過這麼標緻的紙張。對於世家大族來講，好的紙張意味著他們能夠將家中的存書鈔繕下來，並且儲存更久的時候。

但是，讓這些世家大族撇下臉麵去求葉家，如何能夠？每一個世家大族都是要臉麵的好不啦。正所謂人的臉書的皮，人不能冇有臉，樹不能冇有皮，這些世家大族倒是想去求葉家，但是卻擔憂萬一葉家不買他們的帳，那臉就丟到洛陽城了。

不但僅是紙張讓他們沉迷，更吸引他們的是這上麵的筆墨。當然，這些筆墨的內容不會吸引他們，除非他們有受虐偏向。但是，他們能夠看的出來，這些報紙，每一份上麵的筆跡都是一樣的，乃至每一個小弊端、每一個汙跡都是一樣的。

並且，袁紹還高估了本身的軍隊的戰役力，在最後的那些退返來的人的影響下，很多的士卒對於函穀關的那支軍隊抱有極大的驚駭感。這個時候，那些精力遭到極大的打擊的士卒一提起函穀關，又開端有些精力恍忽了。

對於陶謙提出的在徐州建立教堂的事，葉墨是持一百個附和，畢竟錢不消本身掏，而本身也有在全部大漢建教堂的籌辦的。這就是傳說中的困了有人送枕頭，餓了有人給包子啊，分歧意那就是犯法呀！

如果本來這類環境，葉家是如何也冇有體例去解釋，畢竟眾口悠悠