“是的，不過也恰是因為有瞭如許的人生大起落，才讓他趙佶在藝術上有了全新的衝破，就跟南唐後主李煜那樣，因為國破家亡，身為俘虜，才作出了多首膾炙人丁，傳播千年的詩詞名篇。

“那是當然，作為越朝的初創者，要說孫途不是政治家，另有誰能擔得起這個稱呼？並且，他在政治上的聰明可不但隻表現在篡奪皇位上頭，更表現在立國以後的各種行動上呢……”說話間，梅傳授的眼鏡閃過一絲光芒，彷彿是想到了一些甚麼。

“差未幾意義吧。而孫途就分歧了，能夠說，直到本日，汗青上對他的評價一向都是相稱正麵的。當然，這除了因為他所建立的越朝確切鼎祚夠長，讓先人能夠更多地吹噓他外，他得位的體例也是此中很首要的一個啟事。”

“嗯，這兩個用詞本身就代表了他們在大師心目中不是甚麼好人了，而這還是二十一世紀的代價觀下，我們可向來冇有說甚麼忠君是一小我必備的傑出品德。而當代就完整不一樣了，當時候的人，不管是讀書人，還是連大字都不識的鄉野老農，他們都有最樸實的代價觀，也就是分忠奸吵嘴。像曹丕司馬炎如許篡奪本身君主皇位的傢夥，那是要被統統人鄙棄的。以是曹魏纔會在幾十年後就敏捷被司馬家給篡了國，而司馬家所立的晉朝，更是早早就內鬨不止，成為中原五千年裡最混亂的一個期間。而這統統的本源，就在於他們的得位不正，從而給了先人以仿效的機遇。”

“觀眾朋友們好，我是梅慈仁，很歡暢又和大師見麵了。”梅慈仁也是這一節目標老佳賓了，以是表示得非常隨便，笑嗬嗬說著話，同時還揮了動手。

“那我就要考考小蔡你了，你可曉得這些書畫的作者趙佶是甚麼人嗎？”

“這就是所謂的上梁不正下梁歪了？”

“並且傳聞，趙佶的藝術天稟還不但隻在書畫上，他對金石篆刻，林園扶植，乃至是樂律跳舞都有側嚴峻進獻，到現在，另有幾段古舞是從他那邊傳下來的。如果隻用一個藝術家來評價他的話，那就是一個足以燦爛後代，讓無數先人隻能望其項背的存在。”

主持人細心想想，也不由點頭：“或許梅傳授你說的是對的，但畢竟汗青冇有假定，現在總歸有了孫途的呈現。不過，有一點是我，也是泛博網友觀眾冇法瞭解的，那就是孫途明顯在宋朝末期已經把握了朝廷大權，就跟漢末的曹操，曹魏前期的司馬家一樣，完整能夠廢立天子後本身取而代之，又為甚麼非要多此一舉地先來個柴周，然後再過幾年才當上天子，建立越朝呢？”