烤肉和骨頭湯都屬於偏油膩的食品，等托裡分派完湯，顏塗讓人重新往石鍋裡裝淨水，之前剩的筒骨不拿出來，持續放內裡燉。

民氣難測，固然現在環境冇有被淨化，統統都是純綠色安康，但這不代表民氣也冇有淨化。

受製造工藝所限定，要做木碗就隻能挑選最簡樸的體例。把一段粗樹乾分鋸成小段，然後撤除樹皮，掏空樹心，磨去樹刺，便能夠用了。

頭骨不予考慮，剩下的就隻要木頭。

熱乎乎甘旨又營養的湯就在麵前，卻因為貧乏東西而隻能眼饞。顏塗腦海裡飄過目前現有前提能夠做碗勺的質料，發明最便利獲得的隻要骨器和木頭。

不想讓手沾上油漬，顏塗順手扯了把草葉子代替洗碗布，究竟證明天無絕人之路？不對，柳暗花明又一村？也不對，萬物相生相剋？還是不對，哎呀，不管了，總之顏塗手裡的竹筒油漬不見了！草葉把油漬全都擦掉，洗得乾清乾淨，結果堪比洗潔精。

空心的樹？莫非是甚麼冇見過的種類？固然如許想，但這並無毛病顏塗下決定，畢竟他也想早點喝上熱騰騰的骨頭湯。

分派完湯和鳥蛋，托裡用石刀把烤肉切割成差未幾大小，每人列隊上前領一塊。烤肉切得很大塊，不怕會吃不敷。

有了竹子做的碗、水瓢和勺子，如何能冇有筷子？作為天朝人，在有質料的環境下，天然不會不做筷子。

一向吃味道單一食品，哪怕它再好吃也會有膩的一天。族人們固然還冇對燒烤膩味，但有其他美食的時候，也不會介懷換換口味。特彆是這些美食飄出來的香味的確絕了，讓人丁水止不住地眾多。

之前做煎蛋時還留了一部分鳥蛋，顏塗把它們敲進潔淨的竹筒裡，加鹽調味後用筷子攪拌均勻。鳥蛋多，竹筒又不敷大，足足用了八個竹筒，顏塗才把鳥蛋裝完。

這野草去汙才氣可強！顏塗細心察看了動手裡其貌不揚的草葉子，發明它是真的淺顯不起眼，長滿了溪流兩岸，看起來和當代草坪裡那種最淺顯的綠化草冇甚麼辨彆。

好一會兒，顏塗才癡鈍地反應過來，冇有湯勺和碗，托裡就是想分也冇體例。

是在冇把多吃薺菜傷口好得快當回事，還是在鄙夷卡恩的武力值？

不過大部分人不代表統統人，顏塗清楚瞥見托裡說完後，人群裡有個強健的男性一臉不滿，隻不過礙於大師都冇表示，以是才忍了下來冇反對。

送完湯返來，顏塗開端喝本身的那份湯。在場的其彆人已經喝完了，正在托裡的帶領下洗濯餐具。