“兒要給母親守孝，少不得是素衣素食，可題目是兒在外祖母家住，即便外祖母家伶仃給辟了一個院子伶仃開小廚房，可兒子在一邊茹素守喪，外祖母連同一眾弟兄姊妹卻在一邊錦衣玉食，那成甚麼模樣？”

這麼一揣摩開，林如海便又低頭，看著本身膝蓋上的這兩天籌劃母親喪禮都已經蕉萃得讓民氣疼的黛玉。

這類簡樸的題目，對曾經的探花同窗林如海絕對隻是小菜一碟：“你外祖母是長輩，你母親又是已嫁之女，她天然無需守喪。你大孃舅二孃舅加上你的表兄弟姐妹，都是大功九個月，你大舅母二舅母是小功，五個月。”

林如海也是一個反問：“於外祖母家守孝，又有何不成？”

“或許父親會覺得母親是外祖母最心疼的女兒，並不會嫌了兒子，但是兒違逆，不得不再問一句父親，您細細想去，外祖母的意義，到底是不是確切但願兒子去她跟前？”

林如海：“…………”

可話說返來, 在母親靈前跪在蒲團上那是應有之義, 也是禮節要求, 饒是如此都已經心疼壞了林如海, 這會兒隻是在臥房裡, 林如海又哪能在這大寒天的, 讓寶貝兒子跪地上去？

話呢，那一二三條聽起來確切是條分縷析，但是細細想去……實際上拜祭姑太太那條根基即是廢話，過來幫襯甚麼的想也曉得偌大林府底子不會用來自賈府的下人，這幫襯不幫襯的應當也就是說的標緻，在這兩條不那麼成心義的話以後的想接哥兒去都城……

林如海墮入了沉思。

林如海撫心自問，若本身老婆還在，另有個嫡出mm，而mm放手人寰，她那有且獨一的兒子年紀還小，他如果想把外甥接到家裡來教養，那會是個甚麼措置體例？拿出的會是個甚麼章程？

林如海：“這話如何說？”

說完了還感覺或許兒子想岔了，便又續一句：“也不是現在，總得等熱孝過了，再清算行裝去都城。”

彼時, 林如海覺得不過是小孩子家家的捨不得本身, 也不想分開熟諳的環境, 便給了一副言之鑿鑿的說辭：“為父如本年將半百，再冇個續絃的意義, 你又多病, 年紀又小，上無母親教養, 下無兄弟姊妹攙扶, 現在你外祖母遣人來接, 你若到了你外祖母家去，又與那邊弟兄一塊兒讀書，也是減了為父後顧之憂，有何不成？”

甚麼人……甚麼話……

他家寶貝兒子，從出世開端就是一場大病，幾乎冇嚇死了他伉儷兩人，還喝奶的時候便是奶孃玩命喝藥，藥化成了奶水才養大了他，而在會用飯開端就一向藥不離口，厥後都不但是藥了，和尚羽士的保命符不知都掛了多少，辛辛苦苦纔好不輕易把他養到這麼大。