“起。”陳浮內行持綠竹劍，左手一招，一個一樣青碧色的竹筒主動從地底竄出，與綠竹劍合二為一。

陳浮生畢竟習琴時候尚短，常日裡彈琴，指法與豪情不免有些分歧之處，明天在這裡倒是可貴的水乳融會了起來，不過他畢竟不是隱士，由《白駒》轉到《鶴鳴》一曲，恰合他現在籌辦科舉仕進的心機。

這柄綠竹劍固然有著綠竹白叟坐化前佈下的陣法，為它汲取靈氣不竭祭煉，但和一個真正的仆人比擬還是缺了很多，以是綠竹劍在感到到陳浮生修行者的身份以後纔會主動來投，這也是每個生命都會存在的本能反應。

在他“看”來，這片竹林當中，木行靈氣格外充盈，乃至和一些福地都有一拚，如果練一些特彆的功法想必非常合適，不過他的大安閒天子法固然不拘於五行但是入門卻還是比較方向金性，以是這套功法纔會自帶一套精美絕倫的劍法。

皎皎白駒，在彼空穀。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。

然後琴曲再變，琴發劍氣倒是把大安閒天子法中的劍意暗中發揮了起來，畢竟這裡冇有人，他又是以琴發音，絕對不會有人發覺到甚麼。

陳浮生不由迷惑，因為像這類東西，明顯已經有了靈性，不是六合靈物就是寶貝，但他可不以為會有這麼巧，本身隨便彈奏一曲就有著不測收成。

這就是綠竹劍的劍鞘。

在一處小溪中間坐下，陳浮生脫去鞋襪，赤足放入潺潺流水當中，享用著這股喧鬨之意。

“少爺，看，這就是我們陳家最首要的一片竹林。”陳安指著麵前一片連綿千畝的竹林，轉頭向陳浮生先容。

陳浮生還是年幼的時候在父親指導下，學過些五音十二律的知識，練過一兩年指法，當時候年幼，隻感受人間痛苦之事莫過於此，厥後在天欲尊者那邊也從未打仗過琴。

這一次還是陳浮生操琴被綠竹劍感到到了，纔將陳浮生主動帶了過來。

返來以後，才偶爾發明這張琴，可貴的是陳安將它保養得極好，陳浮生隨便試著彈了兩下，有了修為在身，指法變幻再也難不了他，竟然喜好上了操琴，每日都要彈上一兩曲。

皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永目前。所謂伊人，於焉清閒？

順著林間小徑踩著石子路一起向內，陳浮生不喜好核心的人流喧嘩，發揮步法行雲流水境地入竹林深處。

明顯這句話深深合適綠竹劍的心機，劍身一道綠光閃過，綠竹劍已經主動共同陳浮生打過的那一道真氣自行祭煉起來。