不過在這之前，另有一件更首要的事情，是中書省需求立即處理的。

李慕話音落下以後不久，中書舍人王仕便道：“我附和李大人說的。”

……

即便是這類才氣，不是冇有限定的，也讓李慕當時好一陣戀慕。

“我分歧意！”

“你覺得我是你們，隻會打擊異己，任人唯親？”李慕不屑的看著他，說道：“再說了，就算是提名，終究決定的也是陛下，你們覺得吏部尚書得人選是我能做主的嗎？”

從周仲所做之事，以及他的身份來看，他極有能夠修行的是法家一道。

這筆賬，他們算得清。

“是啊，李大人說的在理。”

在佛道大興之前，修行流派五花八門，有醫家，兵家，樂家，法家等，這些流派各有善於，厥後道佛昌隆，逐步成為修行支流，這些小流派，漸漸也斷絕了。

大周各郡，具有高度的自治，供奉司的感化，便相稱於大周FBI，是專門措置處所不能措置的事件的，如果被某些人把持，會產生非常嚴峻的結果。

為了包管萬無一失，蕭家想獨占七個位置，周家天然也想獨占，兩邊又都不會讓對方得逞，因而在兩人你來我往的辯論中，李慕頭都大了。

對此，中書省已經爭論了一個早上。

為李清的父親昭雪以後，六部中，兩位尚書，兩位侍郎，都被奪職，四品以上官員的位置，一下子就空出來四個，吏部更是群臣無首，再冇有官員頂上，衙門就將近運轉不下去了。

向來法家傳人，都會主動入朝，鞭策律法鼎新，或許他們的修行，就與此有關。

據儲存的那名供奉所通報返來的動靜，周仲隻是說了一句“欺君之罪，依律當斬”，那名馬供奉就身首分離，接著魂飛魄散。

擔負中書舍人的幾人，哪一個冇有顯赫的家屬，便是比起蕭氏、周氏也不遑多讓，數千年來，這片地盤上的皇朝，在某一期間，也與他們同姓，誰內心冇有幾分傲氣？

蕭子宇和周大誌念急轉，第二種環境，天然是他們最不肯意看到的，如果每人隻能提名一人，那麼連兩成的機遇都冇有，如果他們各自提名三人，機遇便靠近五成……

周雄和蕭子宇不再開口，最後一名流選，本來就是末位充數的，隻要不是對方派係的人，他們便冇有任何貳言。

“鄭宗的命符無缺，如何也不見他傳信返來？”