楊楓麵龐一整正色道：“元兄當我是一個貪口腹之慾人嗎？固子墨子有言‘儉節則昌淫佚則亡’但反對是厚作斂於百姓暴奪民衣食之財覺得美食芻豢蒸炙魚鱉。不要忘了他另有‘食必長飽然後求美；衣必長暖然後求麗；居必長安然後求樂。為可長行可久先質而後文此賢人之務’話。”

飯菜一端上桌案楊楓眼睛都直了兩碟菜蔬一缽黃澄澄小米飯一陶罐淨水——這這就是晚餐？

分賓主落座後略作寒喧元宗便叮嚀行者擺上飯食。

楊楓想了想考慮了一下言語用詞緩緩道：“依我瞭解墨門思惟偏向就是庇護民利即凡事凡物必合國度百姓群眾之利方有其代價而這一‘利’便是群眾‘富’與‘利’。為了實現這個‘利’墨翟钜子提出了兼愛、非攻、尚賢、尚同思惟‘明乎天下之亂者生於無政長是故選天下之賢可者立覺得天子’勇於提出這類閃爍著民本主義選賢為天子設法是多麼獨具派頭啊。”

元宗舉箸相讓然後盛了碗飯津津有味地大口大口吃起來。楊楓勉強嚐了一口幾近就要當場吐出來甚麼玩意兒缺油少鹽的確是白水煮青菜。無法苦笑道：“元兄墨門講節用但元兄彷彿也不必自苦如果吧？”

元宗用筷子悄悄敲了敲碗沿道：“小楓方今之世多少人求此一餐而不成得啊。”

楊楓肅容道：“元兄我有些話或許會有所冒犯望元兄不要怪我交淺言深。”

看著元宗捧著頭閉上眼睛苦苦思考模樣楊楓心知這些話對他思惟震驚打擊太大了他還需求時候好好消化也不再說話悠然倒了一碗水漸漸喝著。心中暗自光榮當代社會時要不是曾花了整整一個暑假啃了一套中華書局出版《編諸子整合》今晚哪能這麼舌辯滾滾地和元宗安閒論道隻怕不過三言兩語就丟盔卸甲狼狽而逃了。

看到元宗不解看望目光楊楓道：“正所謂‘從貧求富農不如工工不如商’種田之利十倍珠玉之利百倍。貿易昌隆使得販子和地主一樣迅進入富人階層。但自周立國之初農耕政道以來已有農是本富工商特彆商是末富敷裕觀如果國度大力按捺打擊浮末可實際餬口中又離不了這些浮末——‘農不出則乏其食工不出則乏其事商不出則三寶絕虞不出則財匱少’那麼隻會逼迫這些興富人階層走上畸形展門路象兼併地盤守富腐蝕官員得利如許對國度政權穩定、經濟展一點好處也冇有。均貧富初誌是為了小民但終遭到侵害卻也還是小民()。”