又經五千四百歲，子會將終，近醜之會，而逐步堅固。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物質生，乃順承天。”至此，地始固結。

盤古開天，女媧造人，自這天月星鬥各司其職，子民安居樂業，四海歌舞昇平。厥後共工與顓頊爭帝位，不堪而頭觸不周之山，今後四極廢，九州裂，天不兼複，地不周載。火?f焱而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。

再五千四百歲，合法子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。

邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此，天始有根。

又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而複逐步開通。

第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

再五千四百歲，合法寅會，生人，生獸，生禽，正謂六合人，三才定位。故曰，人生於寅。

但是美猴王被壓五行山下以後不久，周遊周天以外的女媧娘娘心有感到，得知本身當年分放四洲的四靈石重生轉世，遂返回周天以內尋覓，先至東勝神洲，不料聽聞靈明石猴化名孫悟空，大鬨天庭，已被如來壓在五行山下，思其當年捐軀相救之恩，遂見玉帝討情，又往西牛賀洲親訪師侄如來佛祖（接引道人），曉之以情，如來仁慈，遂承諾點化靈明石猴，使其修成佛道，命坐下南海觀世音菩薩安排取經之行，令其庇護唐僧，曆經磨練，以成佛道。

有四猴：

四靈石，公然不負女媧希冀，吸六合靈氣，聚日月精華，得以重生，破石而出，因而四石化為四猴，靈明石猴、赤尾馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴便同年同月同日同時彆離生於四洲以內。

至於其他三靈猴，女媧久尋無獲，心想定是初生之時，護體仙氣流失，早已喪生。因而心中間結已了，遂分開周天以內，便往周天以外，大天之界旅遊去了。

譬於大數，若到戌會之終，則六合昏蒙而萬物否矣。

約五百年後，猴王知存亡，憂存亡，遂跋涉千裡，遍求名師，先去南贍部洲，無遇仙緣，在於南贍部洲，串長城，遊小縣，不覺*年餘。忽行至西洋大海，他想著外洋必有神仙。單獨個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸偏訪多時，終遇菩提祖師（彆名準提道人、菩提道人），收其為徒，名曰：孫悟空，自此好學道法仙術，學得通天本領。後被菩提祖師藉口逐出師門，迴歸花果山，並鬨上天庭，自封齊天大聖，大鬨天宮，滿天仙神無一敵手，玉帝無法之時遂請西方如來佛祖（接引道人）出麵。