沿途瞥見了很多父親用“息壤”築成的河堤，九仞高的河堤將滾滾的大水擋在了堤外，人們都說大水將近被治服了，人們便能夠安居樂業了。大禹聽到這些，也很為父親歡暢。

大禹以為，父親的治水理念與本身二位教員所教誨的治水體例大相徑庭。因而便向父親進言道：“我的二教員都教我要“順水之性，不成與大水爭勢。”“隻可疏、導，不成堵、截。”但是父親的治水體例就是堵、截，怕不是悠長的體例。何況前日我從上遊走來時，看到父親所築的堤壩與澎湃的大水比起來，顯得是那樣薄弱。如果水勢再增大，堤壩恐怕不堪衝涮，要決堤的。如果然的那樣，結果將不成假想。”

過黃河的交通東西是羊皮筏子。羊皮筏子，是黃河兩岸群眾發明的一種天下獨一無二的渡河東西。就是把全部羊皮，剝成一個皮筒，用繩索紮住四肢和頭尾，往皮筒內裡吹滿了氣，使羊皮筒鼓脹起來，再把幾個羊皮筒並排捆綁在木杆框架上。就做成了這類羊皮筏子。

人們都傳說著大禹救人的故事。都說治水大臣崇伯的兒子大禹是天神轉世，是天帝派來挽救百姓，治服大水的神人。

鯀也瞥見從遠處走來了一個少年公子，十2、三歲的風景，風采翩翩，再一看他身上還戴著孝，前麵跟著兩個大漢。再定睛一看，那少年公子，不是彆人，恰是本身的兒子文命。這才放動手上的事情迎了上來。

一天，一場暴雨過後，山洪發作，大禹的船正行到這裡，隻瞥見山洪夾著泥石、朽木，滾滾而來。玄弓正要掉轉船頭躲開山洪，這時卻發明山洪中卷著十數個百姓，人們在大水中沉浮著。

鯀說道：“我莫非不曉得要疏導嗎？但是要那樣做工程量龐大，疏就要鑿山，導就要挖渠，現在百姓正在受災，用飯尚且成題目，哪能再接受開山挖渠的勞役之苦？何況那樣大的工程量，需求用時候來完成，如果用三十年，五十年的時候，那就不是一代人能夠完成的了。老百姓等不起啊！現在百姓盼望早日治服大水，能夠安居樂業，過上幾天好日子。實在是等不得那麼長的時候啊。再說，我的年事也大了，等不了很多時候哪。我用天帝的‘息壤’築堤壩，堵截大水，是目前最有結果，最省時，最省力的體例。這“息壤”本是一種神物，大水漲高，它也降低，總能禁止住大水，你就放心吧。”

過了黃河，本想奔帝都去尋覓父親，但是沿途探聽，都說崇伯在東邊治水，很少到帝都來。以是大禹一行三人也不去帝都了，而是沿著黃河一起向東，一邊考覈黃河水情，一邊去尋覓父親。