鎖鼻術這個術語已經說得很多，傳聞陳搏老祖就曾跟何昌一學該功法。陳搏的無極圖是很馳名的，並且以睡功聞名於世。實際上三種功法是一個同一體，並與西派的天賦大道無著真宗也是同一法門。

律詩一首

手既為總持門掌控之關，故丹道人道每多以手為示象。《陰符經》曰：“宇宙在乎手，萬化生乎身。”顏子得一善則“拳拳服膺。”孔子說：“治天下如視諸掌。”曾子說：“十目所視，十手所指，其儼乎！”（以上《中庸》）。丹書也說：“兩手劈破鴻蒙。”又說：“左手降龍，右手伏虎。”故手與身心，痛養相乾，動靜與俱，真陽之生，先應乎手。赤子之手，無時不握。當胎兒在腹，兩手總持造化之門；既來人間，兩手變成改革乾坤之用。佛說：“東南西北方，高低四維，中間虛空；兩手之間，亦為虛空，浩無邊沿。古往今來，莫非在虛空中做活計；兩手屈伸行動，亦莫不在虛空中應用。“大道清楚在麵前。”麵前即不成考慮之虛空。人能空心而充其量，與太虛同體。則六合之化育，即我之化育，兩手之空間（表示總持門），即包含六合之大虛空矣！此以是可稱“浮泛無涯是 玄竅”也。能詳乎此，則“宇宙在乎手，萬化生乎身”之說，能夠不解自明。“總持門”之真竅，大家與生俱來，誰也不可否定。“抱元守一”之道，因而得其門而入矣！萬人一竅，萬教同歸，此總持門之所覺得總持門也。天樂詩斷:

鉤接周遭端方地，穿連紫府碧龍宮。若非神息依相止，怎免汞鉛爐分歧。

個小我拴鼻孔繩，有誰能識自家尊。道人底事稱牛鼻，佛氏何因修塔靈。

第八章 以外玄關為玄關的再次深切摸索與求證

這也可說是父母未生身之前，胎兒在母腹時的詳細形狀吧！人之受生，天賦乾元之氣為性，後天中天賦坤元之氣為命，性命異化，本在一處，同主無形之造化，而以臍帶能通於母腹呼吸之氣以沉淪之，故固結不散。從而應用父精母血，化成無形之體，至七個月後完成。此時胎兒坐於胞中，兩足盤並，兩足踵相接，緊抵“陰蹺”一竅。兩手相互抱持，塞於鼻口中之竅前（密示丹道之坐法法門，助成上閉下閉手腕），故鼻口不能呼吸，而必由臍通氣。此世人之以是以手為人關，以足為地關，兩手所抱塞之竅前為總持門也。拙著以是誇大以鼻外虛空為主玄關，陰蹺穴為輔玄關的事理。上閉下閉，仍複胎兒在母腹時本來臉孔，用臍帶呼吸，而進入胎息。上閉下閉，性根命蒂，緊緊抱持在一起，又那有不長生不結丹之理哉！