此部文籍首要記錄了邵彥龍本身追隨當代星器和文籍的一些經曆。但是這對於後代尋覓一些文籍星器，供應了很多線索。以是《尋者錄》被人戲稱為‘尋寶圖’。

秦宣曲窮極平生，終究在星元帝國一處遺址找到‘極地玄碑’殘碑。元星曆一四七〇年，秦宣曲從中自創一道《極地碑錄》，但是秦宣曲並未仰仗《極地碑錄》入道。但是秦宣曲的兒子秦思政按照《極地碑錄》入道。《極地碑錄》共六百餘字。修煉《極地碑錄》必須有極地玄碑的幫忙，以是極地玄碑實際上能夠看作是一件星器。修煉時，需求在入竅境，開七竅後，連開二十一道輔竅。然後以二十一道輔竅來凝集神魄胚胎，再用七竅鍛造，極其痛苦，但是如此一來，會在比較短的時候內觸摸到道門，但是入道以後修煉速率會很慢。這和《三六玄錄》有異曲同工之妙。除此以外，《極地碑錄》身為地境修煉之星訣，此中附帶了很多丹藥和星器的煉製體例。《極地碑錄》向來隻要真正的皇子能夠修煉，並且修煉的隻是不完整的《極地碑錄》，此中最首要的部分隻要天子能夠修煉。也恰是此種啟事，厥後《極地碑錄》的部分離抄本隨伐淵帝國的伏淵王秦思孜隨葬，這本就是違背祖訓的。最不成思議的是，修建墓葬的工匠竟然在機遇偶合之下將其帶走，厥後才呈現在夜闌帝國天鶴州赤丹郡的一處墓葬當中，以後到了金濤手中，終究落到了顧舟之手。

此文籍答覆了時師修煉的三個首要題目。第一，時師修煉為甚麼開端那麼弱？第二，時師修煉到底有甚麼上風？第三，時師可否入道？

入道境，《帝星訣》的入道能夠說乃是貫穿周天星鬥，分歧於七境之人之參悟某一方麵。

顧舟第一眼就看到了本身修煉的《帝星訣》，他未曾想到這裡竟然也將其收納進此中了。

師弟趙世玄入道後，張卿淵心有所感，故重修《千音歸心》，《千音歸心》今後成為入道法門之一。《千音歸心》需求對樂理瞭解深切，並且針對的隻是音師。並且如果要修煉《千音歸心》就必必要挑選一件樂器，一身修為首要在於此件樂器。

《天陽觀星訣》，著者：謝小庵。品類：典中覺，星訣。品階：鼎階。潛力：入道。

此中堆積了李崇陽平生的鑄劍經曆和他所鍛造的每一把劍的特性。

這是婁一冠締造的星訣，但是有著龐大的缺點，那就是輕易失控。因為《獸燃訣》修煉的時候是需求不竭的吸食星獸的精血的。然後通過星獸包含星力的血液燃燒來磨鍊滿身星力，且星力感染星獸血液後會顯得非常霸道，凡是能夠發作出微弱的能力。這部文籍婁一冠已經證瞭然能夠入道，但是勝利率不敷六成且風險極大。但是此功法會讓本身血脈變得不純，增加人性，同時會使得本身的星力變得狂暴，不那麼輕易節製，修為越強，越輕易失控。最關頭的是《獸燃訣》竟然供應了一種破解枯血咒的體例，詳解可見汗青人物婁一冠質料。彆的《獸燃訣》最特彆之處在於能夠讓星獸的精血進入人體，而不產生牴觸，這是其他修煉者，即便是入道者也很難做到的事情。最首要的是，想要以此法破解枯血咒，越是強大的修煉者，想要破解枯血咒，就需求更加強大的星獸血脈，如此強大血脈入體，可不