喜感何來？

大舌頭男人如夢驚醒，“嗯？”疑問聲脫口而出，抬起視野望向了大衛，“不，冇有。但我感覺題目能夠不在這兒。”

這意味著大衛也不曉得本身正在尋覓甚麼，如果是尋覓朋友，那麼他就應當像“瘸腿男人VS瘸腿女人”那樣，尋覓和本身一樣的宅女；但如果是尋覓愛情，莫非不該該是突破成見、突破桎梏的心心相印嗎？又或者說，大衛也冇法完整清楚地定義愛情――畢竟，在故事背景裡，愛情已經淪為了一道公式。

實在非常簡樸，就是一本端莊地說胡話，把那些荒誕乃至於可駭的事情，以一種切磋科學的口氣說出來，這也就製造出了諷刺和戲謔的玄色詼諧；但歐格斯卻更進一步地展開了思慮：他們為甚麼要如此演出呢？

大舌頭男人冇有持續說下去，而是反問道，“你呢？”

然後，坐在中間的大舌頭男人冇有說話，隻是持續不竭地悄悄頜首點頭，過了好久好久，這才緩緩說道，“這是一個遺憾，的確如此。”

瘸腿男人微微挺直了脊梁，試圖抖擻起來，但緊接著就再次耷拉下去，那種情感的一起一落格外較著――本來顯得有些奇特，但跟從著前麵的說話，就不奇特了，“她隻是扭傷了腳踝。”瘸腿男人透暴露了遺憾扼腕的神采，撇了撇嘴角，“幾天以後，她就會規複普通了。”

從第一場戲開端，大衛的猜疑和遲緩兩個特性，就貫穿在藍禮的統統演出當中，這也付與了角色更多質感――為甚麼猜疑？遲緩又代表著脾氣甚麼特性？疇昔的故事和社會的軌製，到底對大衛形成了多少影響？

本來，大衛三小我隻是在端莊會商，歐格斯的企圖也就是通過這類會商來衍生出人們對故事背景的深思，但深度冇有達到如此程度；現在，顛末“大衛”有點胡說八道的指導，玄色詼諧之餘則增加了更多層次。

“胡說八道嗎？”威士肖抹了抹潮濕的眼眶，因為笑得太高興而導致臉部肌肉也生硬了起來，在演出過程中，憋笑真的非常辛苦，還請救救孩子吧。

前半段，藍禮以科學角度來闡發“人類轉換成為植物”這件事，並且上升到靈魂和循環的高度，這明顯是正在吐槽歐格斯所建立的故事背景的荒誕，剝奪了小我的存在權力，進而把生命當作能夠肆意玩弄的工具――換而言之，也就是少數人扮演上帝來決定大多數人的存亡以及自在，這故事是不是聽起來有些耳熟？