那麼，題目到底呈現在哪兒呢？就是男配角大衛的設定。

但題目就在這裡，藍禮本身沉浸於思慮，那是一套一套的，真正讓他按照全部思惟核心來提出腳本點竄定見，他卻冇法給出清楚有效的履行計劃，更加冇法給出煥然一新的拍攝計劃――導演和編劇的事情絕對冇有那麼輕易，他乃至不曉得應當從那裡動手。

第一部分是單身旅店，統統單身者們都必須在四十五天以內找到一個朋友，失利者就會被轉換成為植物。

不管是第一部分還是第二部分，這都折射出了歐格斯對於社會架構當中的婚姻、愛情、靈魂朋友等等角色的思慮，歸根結底還是在深思人與人之間的乾係，以標記聯絡社會，真正的隱喻是人類社會對少數群體以及異類的架空，這無疑是非常出色也非常深切的一出社會寓言，足以令人開端深思本身。

藍禮曾經前後在“超脫”和“醉鄉民謠”當中嘗試過近似的演出狀況，卻閃現出了與眾分歧的演出內容。

實在，如果能夠彌補完整這些設定，讓大衛的動機變得完整，也讓抵擋軍的企圖和戰略變得實在，那麼電影的團體核心完整有機遇昇華到更進一步，不但僅是會商社會，同時還更進一步地會商愛情――

這就是全數了。藍禮本身還是不要胡亂乾與，製止製造冇有需求的混亂。

藍禮現在認當真真回想“龍蝦”這部作品，他的影象就是相對恍惚的，他記不清楚大衛的詳細形象與設定，就連結局都變得恍惚起來，就更不要說甚麼昇華甚麼震驚了，總感受本身彷彿忘記了甚麼首要的事。

這一設定的空缺，使得第二部分的墜入愛河與結局的返回都會都貧乏了一個化學反應。

第二部分則是旅店外的叢林，那些抵擋旅店的單身者們紛繁逃離到叢林，然後本身構造起了一支反/抗/軍，首級是徹頭徹尾的單身主義者，信條是“不許敬愛情”，違法規則的話，也一樣會被轉換成為植物。

這是一個核心題目，如果歐格斯設定的是，大衛找不到朋友，那麼他不見得情願采取藍禮來出演角色――不是因為藍禮魅力無窮，這是每小我的審美題目；而是因為藍禮的影迷觀眾根本過分強大，很難壓服觀眾，在大家都需求尋覓朋友不然就是違法的社會環境下，藍禮扮演的角色竟然還是單身。

但如果歐格斯設定的是，大衛回絕尋覓朋友，還是“天真”地信賴著愛情，那麼故事的前後就比較暢達，同時，由藍禮來出演，也必將非常風趣；而再次變動設定的話，那又必將有更多欣喜。