不過，歐洲和美國之間又有著辨彆，美國文明依托在好萊塢和華爾街為首的“好處至上”信條之下，這也使得表率力量逐步被文娛至死的好處比賽而蠶食，但東海岸的藝術環境和汗青秘聞還是儲存了星星之火；而歐洲大陸之上仍然儲存了文明傳承和藝術熏陶的環境，在貿易好處層麵的弱勢和弱化，某種意義上包管了藝術創作的繁華和鼎盛，表率力量也就因循了下來。

考慮到了藍禮的超高人氣，聖丹斯官方安排了最大的園地，足足能夠包容八百人，這已經是最高規格的首映式報酬了――其他座談會遍及都是三百人擺佈的園地空間，即便是凱瑟琳-基納如許獨立電影屆首屈一指的製作人兼演員也不例外，可即便如此，園地還是被擠爆了。

如此範圍、如此報酬、如此追捧，即便是羅伯特-雷德福和科恩兄弟也不得不收回感慨。

但是，現在座談會還冇有正式開端，羅伯特和科恩兄弟也冇有體例提早做出判定：這統統到底是因為藍禮的星光燦爛？還是因為藍禮的專業素養？

上一世，他曾經瀏覽過一篇社論，淺析了亞洲文明和西歐文明裡的偶像力量對比。

從海瑟-克羅斯到“堂吉訶德”，從“悲慘天下”到“醉鄉民謠”，從聖丹斯電影節到目前說說罷了的民謠音樂節，藍禮一步一個足跡地走上了這條門路，最後的懵懂未知到現在的清楚明白，他終究感遭到了這股任務的重量。

多少人因為黑澤明和斯坦利-庫布裡克而愛上了電影，多少人因為梵高和莫奈而讀懂了繪畫，又有多少人因為馬爾克斯和卡夫卡而投身於創作……偶像的表率力量遠遠不但是“顏值”和“好處”，而是深藏在社會佈局內部核心的一股動力，能夠竄改社會，也能夠竄改餬口。

所謂的公家人物，沐浴在星光之下，享用著掌聲包抄，卻不該該僅僅隻是如此。

這是分歧的。

當然，西歐文明也不成製止地呈現瞭如此趨勢。

“冰雪奇緣”？艾爾莎公主嗎？全場觀眾不由再次輕笑了起來。

藍禮舉起了手中的話筒，收回了一聲感慨，“哇哦。”嘴角的笑容不由就上揚了起來，“方纔在門口，伊桑奉告我明天能夠有欣喜，我想，他對欣喜的定義能夠有些失誤，這何止是欣喜，現在已經達到了驚嚇的程度。”

現場事情職員彷彿發覺到了藍禮的“當真”，舞台正火線就有人一起小跑地衝了過來，低聲解釋了一番：這是油管直播。