張三豐是甚麼人，可謂當世最頂尖的人物，初創武當這可與少林媲美的武林聖地、泰山北鬥，當時也已一百多歲，這百年功力豈是說著樂嗬樂嗬的。

當然，《龍象般若功》這等絕學，恐怕也唯有少林頂尖的絕技，諸如《易筋經》之流方可一較高低。至於《降龍伏象功》，雖也是可貴一見的絕學，但比擬起來，倒是減色一籌，比之《九陽真經》之類也天然不如。

少林武功皆是如此，比如之前提到的澄觀大師，修煉一指禪四十二年有成，乃是少林汗青第三。

般若堂的武功與羅漢堂是截然分歧的，後者研習拳、棍、陣法之類，般若堂倒是研習掌法、爪法。

這《降龍伏象功》的事理與銅像功之類都是類似，亦是一門修煉內氣以後，可兼得銅皮鐵骨，又力量大增的功法。

實在少林虎抓功之以是這般低調，彆的另有一個啟事，那便是武當的虎爪手。

如金鐘罩、金剛不壞神功、龍象般若功之類乃是絕學神功，儘全功之力，滿身都得以淬鍊強化，頂多如金鐘罩冇有大成之前，身上留有那麼一個罩門。

這是般若堂的內功心法。畢竟不是每個般若堂弟子都能夠達到般若掌表裡兼修的境地。

韋陀掌粗淺簡樸，以沈明鏡這一理通百理明的天賦，等閒便是把握了，與羅漢拳能力也真是相差無幾，也就冇如何放在心上了。

至於少林一派，武功剛猛雖是剛猛，卻到底是削髮人，天然不成能那麼凶惡，以是單論殺傷力遠不如武當的虎爪絕戶手，名聲也就給蓋疇昔了。

本來也是極其鎮靜，當即扣問了戒相乾於三門武學的修煉體例。

也是是以，小說當中幾近看不到純粹的少林妙手是年青人。比如虛竹出身少林但倒是清閒派傳人，不能作數，蕭峰也算是半個少林弟子，但他成名已是年事不小，厥後又主如果使丐幫絕學。

這絕對是少林最強大的掌法，且號稱學無儘頭。鳩摩智曾發揮過，其般若掌可七尺騰空斷銅爐的。後澄觀也曾與韋小寶提到過，般若掌除了是一門掌法以外，更有護體神功，乃是表裡兼修的高深法門。

恰是是以，金剛門當然短長，也委實出了很多妙手，但內功都不得其法，這金剛般若掌也不大正宗，能力比之少林正宗減色了很多，卻還是能傷到張三豐。管中窺豹，可見真正的金剛般若掌該是多麼短長。