《月重輪形》篇無窮覆蓋，一以猶夷出之，陳子昂麵勇耳。（以上《船山古詩評比》卷一）

建立門庭，自建安始。曹子建擺設整飾，立階層以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，輕易成名，伸紙揮毫，近似一概。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故交不樂從，反為所掩。子建是以賽過阿兄，奪其名譽。實則子桓天賦駿發，豈子建所能賽過耶？

宋長白

王堯衢

魏文帝《代劉勳妻》二詩及《折楊柳行》，思天真而詞溫厚，《三百篇》之遺聲也。“西北有浮雲”，宜是為中原人流寓江南者作。

《雜詩》二首（“漫漫秋夜長”篇）果與“行行重行行”、《聯袂上河梁》押。主齊盟者，唯此二詩罷了。揚子雲所謂不似從人間得者也。（“西北有浮雲”篇）風回雲合，繚空吹遠。子桓《論文》雲“以氣為主”，正謂此。故又雲：“氣之清濁有體，不成力強而致。”夫大氣之行，於虛有力，於實無影，其清者密微獨住，亦非噓嗬之所得。及乎世人，，茫昧於斯，乃以飛沙之風，破石之雷當之。究得十指如搗衣槌，真不堪令三世父老見也。鐘嶸伸子建以抑子桓，亦坐此爾。雲“東南”，雲“吳會”，正與平子《四愁》同一幻出地界。舊題此詩在黎陽作，呂延濟覺得謂漢撻伐，蓋五官時也。“客子常畏人”，自彆有旨，唐人乃雲天限南北之意，鈍置殺人。

《燕歌行》魏文代為北征者之婦思征夫而作。婦人感時物以起興，言霜飛暮落，鳥亦知歸，獨我君子客遊不返，令我思之腸斷。又代為我君子度其客中必至之情，則必慊慊思歸也，必一戀故裡也，而何為淹滯他方，使妾煢煢獨守者。其歸與否，諒非君所得專，是以使我憂之甚，而淚下沾衣。卽欲解憂乎，乃操琴而秋聲發悲，短歌而吟聲難續。又視此明月照牀，清秋長夜，皆悲傷之侯也。柔腸委宛，仰瞻雙星而問之曰：[爾之遙遙相望也，又獨何辜而限於河之無梁乎？]此詩情詞悱惻，為疊韻歌行之祖。

【故交耆老】魏文帝詩：“轉頭四相望，眼中無端交。”陳思王詩：“不見舊耆老，但睹新少年。”每於羈旅淹留以後，乍回籍井，諷詠此言，不自發其酸風貫眸子也。（《柳亭詩話》卷五）

《煌煌京洛行》篇詠古詩，下語善秀，乃可歌可弦，而不犯石壘。足知以詩史稱杜陵，定罰而非賞。

《清河作》玄音絕唱。

《大風》《垓下》，肇自漢音；至武帝《秋風》、《柏梁》，其體大具。曹子桓《燕歌行》、陳琳、孔璋《飲馬長城窟行》，皆唐作者之所本也。六朝唯鮑明遠最為遒宕，七言法備矣。（《帶經堂詩話》卷四《總集門篹輯類》）