此話有冇有事理臨時非論，歸恰是自從設立了“五鳳爭鳴”的比賽，這五龍山廟會從門庭蕭瑟當即就變得車馬喧闐，成為五龍山地區一個非常有特性的文明活動，乃至另有電視台專門來做現場直播。

因為這位豪傑的巨大功勞，五村山民都把他當作神來膜拜，能夠佩帶他所利用過的寶刀和弓箭，是一種莫大的光榮。

這五（一）條巨龍非常的凶暴，龐大的身軀直立起來比村莊裡最高的樹木還要高，一口就能吞下一頭牛，能騰雲駕霧，噴火吐煙，將四周的野獸、牲口吃完以後，就開端吃人。

“那我們把摔交安排到下午練唄！”對於趙雲飛的解釋，韓拓較著是不對勁。

就在這個萬分危急的時候，從遠方來了一名驚天動地的大豪傑。他身背弓箭，手持寶刀，尋到巨龍的巢穴，與巨龍展開了存亡鬥爭，最後竟然以一人之力將這五（一）條巨龍斬殺。

但是，要想在浩繁美人中脫穎而出並不輕易，論身材和長相，李蘭芳還是有一些自傲的，題目是，這不是純真的選美比賽，是“五鳳爭鳴”，關頭點在“鳴”上，如果“鳴”不出來你就不是鳳，而是老母雞。

“一龍”論的說法是，這條巨龍身後，豪傑怕巨龍再次重生，就移來五座山脈，將巨龍的屍身壓鄙人麵，使得巨龍永久不得翻身。

總的來講，“五龍”論獲得了更多人的支撐，他們的來由也有必然的壓服力――西北的山脈叫五龍山，如果是一條龍的話，為甚麼不叫一龍山，或者乾脆就叫龍山，而恰好加了一個“五”字，當然就是五條龍了。

“實在寫不出來，你就先放一放，就彷彿母豬生仔，等肚子裡有了，天然就能生出來……”這是韓拓給她的建議，固然這個比方不咋地，但彷彿也有著一些事理，幸虧時候還比較充盈，是以上，這兩天李蘭芳就完整放鬆了。

五龍山廟會才方纔規複十多年的時候，神廟被拆得連渣都不剩，以是說，隻要“會”，冇有“廟”的廟會，僅僅是個名不副實的叫法。

李蘭芳在中間笑道：“儘信書不如無書，儘信專家不如無專家。”

李蘭芳當然是不在限定早餐的行列內裡，每天早上她都過來把小吉帶到她家，吃完了早餐再返來。