不能輸！

他咋也寫了！

一番繁忙下來，他們所收之物代價數千貫。

陳叔達湊頭看了一眼後，立馬看出了七大士族的企圖，也是猖獗吐槽：“遵循文鬥端方，七大士族聯手也隻能推舉一人，可這相稱因而讓杜荷與你和法琳兩小我文鬥，你們就不怕天下人嘲笑嗎？”

“程處亮、房遺愛，你們還不去收錢？”

他如何能夠為了一個老友而置王氏於不仁不義之地，從而被天下讀書人唾罵？

臨時不消悲觀。

兩人明天薅羊毛薅麻了，帶人走到山東士族後輩前，一個個要。

他這羊毛薅的，都要把羊給薅死了！

杜荷也一舉成為大唐賺得最多的平話先生。

都說民氣不古。

看到“道本是佛”這類闡述，杜荷還是為之一驚的。

杜荷心曠神怡地喝了一口茶後，此次都不消奪了，房遺愛主動將畫扇奉上。

震驚！

他這一場就能抵人家幾輩子了……

李貞英興沖沖地將杜荷的手稿拿來後，不顧那麼多人看著呢，附到杜荷耳旁嘀咕了一句。

幸虧他們籌辦充分。

“冇體例，我窮啊！”

他們這也屬於為了讓本身立於不敗之地，最大化地操縱法則了。

一人怒聲道：“杜荷，你是掉進錢孔裡了嗎？如何張口是錢，杜口是錢，乾甚麼都想贏利！”

他口若懸河地講著。

小說當如此！當如此！

他竟瞬時有種醍醐灌頂之感……

這會兒他真的很仇恨本身。

我去找得道高僧幫手？

王度咬著牙道：“唯有內容類似方可比，我天馬行空，隨便設想，他所寫倒是基於汗青……”

還來？

要曉得站在最前麵的可都是山東士族的人。

“臥槽，大唐版‘濟公’？”

他敢對於山東士族，必是有備而來。

關頭還先他一步，揭示了真正的小說表麵。

法琳：“？？？”

不肯給的，一概擯除到前麵去。

他經常參與佛道之爭，能言善辯，被人稱為“唐護法沙門”。

因為他精通佛道，又辭吐清奇，很輕易就把你給帶到溝裡去。

“這茶真好喝！”

這才導致他的《古鏡記》隻要小說之形，卻無小說精華。

“你！”

比來這段時候，王度一向都是他們的座上賓。

那不是往佛門臉上貼金嗎？

法琳對《古鏡記》批評的關頭還是“道本是佛”這四個字，為了不顯得牽強附會，隨後隻是援引《金剛經》稍作解釋罷了。

這個猜想率先被七大士族的人給否定了。