隻是，被世人推向風口浪尖的李泰則不緊不慢的將繪有高句麗輿圖的捲紙拿出，擲地有聲，道：“兒臣所繪製的高句麗輿圖在此，還請父皇過目。”

“哦，這麼快就繪製好了？”

在安排完馬鈴薯蒔植後，李泰便大筆一揮又在魏王紙上書三個大字。

福伯跪伏在地，叩首如搗蒜。

現在的武則天還不是後代的女帝，不過是個無足輕重的小角色罷了。

叮嚀他如果在後宮為找到賜號媚孃的秀士，便讓他去荊州找尋一個名叫武元華的女子。

麵對太宗的扣問，滿朝文武的目光皆齊刷刷落在李泰身上。

雖此次隻是賣力編輯高句麗一隅之地，但也不成能在短短三日就完成啊。

書房內聽著福伯遠去的腳步聲，李泰遵循腦海中的影象在魏王紙上繪製著高句麗的地形地貌圖。

造紙術乃功在當代，利在千秋一事。

麵對蝗災即便放到後代也鮮有好的措置體例，李泰能想到的就是提早耕作馬鈴薯如許畝產大，抗旱的農作物來做應對。

而英國的氣候合適馬鈴薯的發展，比彆的穀物產量高且易於辦理。

李世民剛一打仗到這捲紙時和朝臣們一樣，隻感覺是有著‘紙壽千年’佳譽的宣城涇縣出產的宣紙。

但造紙術乾係嚴峻，牽動全域性李泰必須嚴厲對待。

有的話，就馬上安排她出宮，最好打發至荊州。

見李泰答覆的如此乾脆，李世民也略感不測。

而她兩個同父異母的哥哥一個叫元慶，一個叫元爽，都是按班輩在取名，可見武則天也應當是“元”字輩。

“福伯，你作為魏王府的管家勞苦功高，這些本王都看在眼裡。”

常言道，旱極而蝗。

李世民這些年來為了尋覓上好的書畫紙張自是一一尋來用過，此中自是以宣州涇縣出品的宣紙最為上乘。

說著，李泰悄悄一歎，手中茶盞竟被直接捏成了齏粉。

聽罷後，福伯方纔敢起家領命分開。

既有蝗災的記錄，那自是代表大旱將至。

而將福伯等匠人家眷節製在封邑中，李泰也不擔憂他們能起貳心。

但就是李泰這一手，就將一貫見多識廣的滿朝文武給驚的幾次側目。

因此李泰推斷武則天哪怕尚未入宮，其本名也應是武元華。

但宣紙隻產於宣城涇縣，但因宣紙的製造工藝邃密，種類繁多，過程龐大，以是產量極其希少，僅做貢品賜與皇室利用。

哪怕是天大的好處擺在麵前，也畢竟抵不過夷三族。

現在正值貞觀初年，跟據《貞觀政要》記錄唐朝產生大範圍的蝗災就有四十次之多且集合於唐初。