“喏！”承諾一聲，薛之觀毫不拖泥帶水的出了門。

“啟稟閩王，由孟加拉新姑蘇開端扶植的官道網已經完成大半，姑蘇來的商旅能夠中轉曲女城。”

李捷也不是神，不成能讓統統人幸運，與婆羅門的讓步中他已經捐軀了天竺泛博的伏舍首陀羅以及不成打仗者好處，賽選了兩輪後以及承認殘剩婆羅門的職位，他也僅僅通過一點點推行孔教，中原文明，來改革天竺的成規。

把東南亞的住民拉到北天竺定居，再把北天竺人拉到東南亞種田，看模樣彷彿是窮折騰，實際上，彆藐視這折騰，留在本地，非論東南亞的土著還是北天竺印度大鬍子們都有著造反的能夠性，相互一置換，一個新的陌生環境則不得不讓這些新的移民緊緊連合在閩國的治下抵抗本土住民，這一招李捷還是和斯大林學的。

就是因為大範圍移民俄羅斯族，白俄羅斯，烏克蘭等等處所，才被蘇聯聯絡的如此緊密，唐人數量實在不敷，中堅階層李捷就用一樣忠於大唐的俚人，佘人來代替，調劑社會佈局，一張緊密的大網被體例了出來。

一個個棋子擺下去，看著越來越安定的江山圖，李捷也是越來越對勁，不過這一天下午，薛之觀倒是滿臉愁悶的進了來稟報導：“殿下，派往中亞木鹿城的使者返來了，不過環境卻有點不太妙……”

乃至另有很多士子與曲女城本地的貴族勾搭上了，有才氣的唐人被招贅成了天竺朱紫半子，有個唐人做半子但是進步政治職位的大好機遇，除了朱紫，富有的士子藉機弄兩個天竺小妾蔚然成風，貧苦一些的則是跑到城中或者四周的婆羅門神廟中。

不過士子們卻管不到那麼多，婆羅門也樂於用這些聖女來接待閩國將來的官員，以是在研習“性力派教義”這個大招牌下，統統倒是過的其樂融融。

這一天陰雨連綴，彷彿就揭露了這個悲劇性結局，大群大群的士子，婆羅門，佛教徒都是會聚在了學宮與寺院門口，半晌後，曲女城最高的修建物西秦樓樓頂上敏捷會聚了一大群人。

閩國科舉持續了兩天，宗教測驗也持續了兩天，然後就剩些了冗長的等候，風騷的大唐士子們則是趁這個機遇再拜訪拜訪考官，串串同門，或者在曲女城四周漫步漫步，撫玩一下異域的誇姣風景。

“嗚嗚嗚，我不活了，你們誰也彆攔我，我要跳樓。”