大理寺的前身是漢時的廷尉，至北齊時始為專署。本朝年間，大理寺專司嚴峻案件的判罪，所謂嚴峻案件，皆有官員參與此中，故此，大理寺又成了專司官員案件訊斷的機構。但大理寺權柄不高，斷案需刑部考覈，很多時候還要引入禦史台同斷，即所謂的“三司會審”。

可惜天寶以後，因為眾所周知的啟事，禦史台近乎廢弛，禦史官銜常常隻能作為對官員的加銜來利用，與散階榮銜冇有甚麼辨彆了。

法院體係的扶植，李誠中給出了一個時候表，要求吳中佐在三年內完成全部框架的搭建，三年今後，原屬刑部的訊斷權，將全數轉交給大理寺，屆時，全部大唐將隻要一個訊斷機構，以達成訊斷標準的同一。

禦史台需求依法辦事，但是大唐隻要一部《永徽疏律》，如果遵循後代的標準來看的話，《永徽疏律》包涵萬象，卻失於細則，也就是說，有原則冇標準，有根據冇辦法。一樣的案子，能夠從各個角度對其停止解釋，並且都說得通，如許的法典所形成的結果就是，報酬身分在判案上占有了很首要的比例。