唐朝之前學醫，都是師帶徒，冇有專門的醫學院，學醫普通都是從臨床直接學起走，從病症到丹方，除了名醫大師以外，普通的醫者，很多都是經曆主義者，也就是針對甚麼症狀，開甚麼藥，至於為甚麼要如許開，病因病機是甚麼，理、法、方、藥隻觸及後兩項，前兩個很少觸及。究其啟事，首要還是唐朝之前，因為印刷術造紙術等的限定，不成能把醫書大範圍印刷提高推行，以是很多醫者一輩子行醫乃至都冇有讀過《傷寒論》等專著，都是從師父那邊直接學來的臨床經曆。

“走了，不曉得去那裡去了。”

左貴頓腳道：“你這傻蛋！天底下冇有比你更笨的了！這是老天爺給你的機遇啊，你真要把那部書都背下來，或者要過來，你便能夠成為天底下著名的神醫了！唉！你竟然隻看了大半日，還入夜了要回家，不看了，當真是……，當真是朽木不成雕也！”

《傷寒雜病論》成書後竟然散失了數十年，晉朝王叔和身為太醫令，操縱權柄在天下吃力九牛二虎之力，也隻彙集到了此中關於傷寒的部分，彙編成了《傷寒論》，而雜病部分卻如何也找不到蹤跡。一向到宋朝，才被一個翰林學士從堆積如山的被蟲子蛀得千瘡百孔的竹簡中找到了，顛末一番儘力，編撰成了《金匱要略》，也就是《傷寒雜病論》中的雜病部分。一本書變成了兩本書。

“食品生冷的話，會傷衛陽，刺激性的食品會傷胃氣，而吃了不好消化的食品的話，人的肌體為了消化這些東西，隻能從體表分出一部分正氣來幫著消化，就影響抗擊風邪的正氣的力量，從而影響解表了。就比如一個國度正在抗擊內奸侵犯，你還不好都雅待百姓，百姓如果造反，你隻能抽調軍隊來平亂，成果就會影響抗擊內奸了。就這意義。”

左貴眼中放光，急聲道：“是嗎？那鈴醫在那裡？”

“拿走了，他隻讓我看了一天。我還惦記取回家，以是入夜就還了他，返來了。”

“那醫書呢？”

以是，左貴天然冇讀過《傷寒論》，但《傷寒論》上的很多名方，通過各種手抄本的情勢已經在官方傳播了，因為都是摘抄，很多隻限於對上麵丹方的摘抄，對於此中關於丹方的闡述並冇有錄全，故很多醫者隻曉得甚麼病症用甚麼方，至於為甚麼要這麼用，並不明白。