現在的李靖，在軍中的威名，都是在跟隨李世民安定天下的時候建立的。

是以，方煦現在正坐在李靖的帥帳裡，和李靖、張公瑾席地而坐的取暖。

麵對，能夠有神明互助的唐軍，頡利決訂婚自出馬。

因為對西羅馬提出的政治聯婚和國土要求遭到回絕，阿提拉決定開戰。阿提拉統領五十萬雄師進入高盧，這或許是歐洲汗青上第一次見到如此範圍的軍隊吧。羅頓時將阿契斯北上抵擋，並結合了統統受匈奴壓迫的蠻族王國。兩邊在加泰隆尼亞平原上會戰，此戰空前慘烈一日之間戰死者有十五萬之眾……阿提拉見兩邊墮入了毫偶然義的耗損戰，因而領軍返國。

次年，阿提拉率軍俄然超出阿爾卑斯山直攻意大利並摧毀意大利北部統統都會，壓迫羅馬。此二役過後，西方人害怕地稱其為――上帝之鞭。

毫無疑問的，頡利挑選了搏命一搏，在他想來，鹿死誰手尚未可知呢。

這也是曆代草原民族的尿性。

頡利到底是大草原上最有權力的東.突厥大可汗，在位十年，曾逼得李世民簽下了熱誠的渭水盟約的一代梟雄。

頡利提兵二十萬，對陣李靖節製的十餘萬馬步軍，天然是放肆不成一世。

畢竟，連汽油和黑火藥都讓本身給弄出來了。

頡利眼睛鮮紅的嘶吼號令的敵部下的部族東.突厥貴族、部落族長、千戶們，道：“儘起我大突厥健兒，調集二十萬控弦之士，送唐軍去見長生天，不，讓他們十足的下天國……唐軍大部分都是步兵，在我們馬背民族的馬隊麵前，讓他們十足的下天國……”

自從，火燒犬木帆的兩萬精銳時，方煦就籌辦好了，頡利狗急跳牆的反攻。

不過，怕歸怕，但想讓頡利束手就擒，主動將本身的身家性命和權力交給大唐。 那是不成能的。

漢武期間被衛青、霍去病打的惶惑如喪家之犬，而南北朝期間，五胡亂華，把漢人當作兩腳羊。

此時的東西羅馬都要向阿提拉進貢。匈奴在東方落空的榮光在西方找了返來。

撻伐外族，這還是第一次，而奠定李靖軍神職位的恰是，北滅東.突厥，西破吐穀渾。

以是，現在頡利急需一場大敗仗，來安撫部眾。

頡利內心清楚，若不能克服唐軍，部下的部族就會四分五裂，權力之路也就到了絕頂。

不過，方煦感受，滅東.突厥之戰，比汗青上，要加了。

對頡利來講，打得過就打，打不過就跑，向西向北逃竄，中原人是不成能一向追擊的。