彭季對李日曉得：“李賢侄，看來你猜的是對的，容樹向的兄長叫容樹誌，前幾天去了那座積豆觀，然後便失落了，以是容樹向纔來報官。不過，倒也奇了，一座道觀罷了，如何會出性命呢？”

李日知問道：“你說你兄長是在積豆觀失落的，那你去觀裡找過嗎？”

他一向都是如許的，可明天卻發明瞭新的答覆體例，猜的就是猜的，實話實說，更加能獲得彆人的愛好，看看彭季連連點頭的態度，就曉得他對李日知對勁極了。

但容樹向卻道：“我兄長信覺得真……”

他這麼一說，彭季就明白了，這也冇甚麼不好明白的！

全束方唸的是私塾，講課的先生在發問門生的時候，能夠接管弊端的答案，但毫不能接管“不曉得”，“我猜是”如許的答案，那絕對是要打手心的，以是全束方從小就是，不管是不是真的曉得，必然要編出來一個象是他真的曉得的來由來！

李日曉得：“你兄長抓到大嫂的把柄了麼，有甚麼證據？”

容樹向擦了把眼淚，道：“我兄長生來右手是六指，右手有六根手指，小時候也冇感覺甚麼，厥後在我兄長十五歲那年，和現在的大嫂訂了親，成果被大嫂的親戚笑話，說他右手有六根手指，我兄長一怒之下便犯了胡塗，竟然用菜刀砍去了六指兒……”

這個年代，如果伉儷生不出孩子，遍及都會怪女子，不會怪男人的，以是容樹向這麼說，固然不公，但卻合適此時的實際。

這麼一答覆，彭季立時便大感對勁，李日知說的是實話啊，憑胡想像不就是猜麼，李日知這是實話實說啊，這叫誠篤，他當然對勁了。

李日知和彭季互視一眼，這個來由未免扯淡，身為在道觀中修行的羽士，非論是男羽士還是女羽士，朗讀經籍都是根基的功課，他們給彆人念纔對，如何能夠是彆人給他們念，這個來由太牽強，不成信賴。

全束方啊地一聲，心想：“還能夠這麼答覆麼？這和我之前讀書時先生教的不一樣啊！”

容樹向又道：“但我兄長當時手不穩，一菜刀剁了下去，不但把六指兒給剁掉了，把好的手指頭也給剁掉了大半根，並且傷口是斜著的，切麵很大，這和平常人辨彆很大，就算屍身再如何被河水泡脹，這個特性也不會消逝的，以是小人才氣認出他來！”