並且呂父非常慎重地奉告呂路，不要因為冇法為父母養老送終，而感到慚愧，這是貧民的命，生而貧困，就得認命，但如果呂路有朝一日，能夠再回故鄉，那麼記得必然要去父母的墳前，奉告父母一聲，這也算是讓父母放心了！

但是，滎陽固然離著管城不遠，可如果派段保康和張老六去，光靠兩條腿走路，估計明天乃至後天都不必然回得來，就算是騎了快馬，一來一回也是遲誤時候，這事情也不是到了那邊，便能夠當即返回的，提及來輕易，可真的要去考證了，還是很費事的，小鎮所處的位置很難堪。

秦掌櫃的技術非常之好，裁縫店裡的買賣也挺不錯的，一家三口日子過得相稱不錯，吃穿不愁，但秦掌櫃也有煩苦衷，就是他冇有兒子，隻要一個女兒。

在這年代，淺顯老百姓的衣服普通都是本身家裡賣塊布，剪裁一下，縫上就能穿了，但如果想要講究一些，衣服做得麵子一些，那還得找專業的裁縫，也就是到裁縫店來做新衣服。

呂路的母親因為餬口貧苦，少了滋養，幾年前便歸天了，呂父單獨餬口，年紀大了，乾不動體力活兒，本來貧寒的餬口，更加雪上加霜。

呂路當然不乾了，便廝打吵嚷起來，前麵的事情，因為就產生在街劈麵，以是大師也都看到了。

呂路和頂針兒一起也叫了起來，他們都說徐榮采纔是扯謊的阿誰，三小我又吵了起來，頂針兒懷裡的嬰孩哇哇地也哭了起來，一時之間，場麵又混亂起來。

管城有一家裁縫店，運營各種成品的衣帽鞋襪，店裡的店主姓秦，四周的鄰居都叫他秦掌櫃。

按著呂路的說法，顛末是如許的，呂路原住關中，是雍州人氏，隻因關中地少人多，討餬口越來越難，呂路家中貧困，祖上並未留下田產，一家人隻能靠租種地主的地步為生，日子過得相稱寒苦。

他是贅婿，不能私行分開，要想養父親，也必必要獲得秦家的同意，不然不可，這是身份決定的。

秦掌櫃非常心疼這個女兒，給女兒起名叫頂針兒，他是裁縫嘛，以是閨女叫頂針兒，也算是女承父業了。

鄭剛令又問道：“他們兩個，哪個是你丈夫？”

呂路很孝敬秦掌櫃和秦妻，當作親生父母一樣孝敬，一家人餬口非常和美，裁縫店的買賣也是越來越好，可就在這時，呂路故鄉有鄉親到了管城辦事，正巧看到了呂路，便和呂路說了家裡的。