如許一來，絕大多數的士子，對於民生這類的事情，不能說一無所知，但也絕對體味不深，對於如許的考題當然就不好答覆了。

這期間的科考還不象是明清那樣，明清期間的科考對於考甚麼，考多少場，甚麼時候考，要如何答卷都有明白的規定，但此時不是，本來在高祖和太宗期間，還算是構成了一些端方，到了當明天子初即位時，也算是能照著做。

鄭州的士子們不再談天，都開端嚴峻起來，把隊排起來，等著挨個進入考場。

全束方奇道：“這，這是為何？那李兄你這些日子在城裡，是做甚麼啊？”

在高祖和太宗期間，考題都是以國度層麵來出的，而此次的考題是從百姓的層麵來出的，這個就非常讓一大部分考生難堪了！

眾士子一起點頭，神采都黯然起來，進士科之難中，天下皆知，但中了進士卻會前程光亮，這也是天下皆知，要不然大師又不傻，明知難中，又乾嗎來擠這獨木橋，實在是因為中進士不但光宗耀祖，對本身出息也是最好的。

去拜訪馬侍郎，無外乎就是投行卷，可他把行卷都投到當明天子和武皇後那邊去了，再要去找馬侍郎，那也就冇有這個需求了，情麵這東西，用一次少一次，留在關頭的時候用纔好。

當然，前者也屬於政治，對於會答這類題目的士子來講，這屬於國計民生的題目，但對於不會答這類題目的士子來講，這都是些甚麼雞毛蒜皮啊，我寒窗苦讀為的是治國平天下，誰有表情管老百姓菜籃子的題目啊，老百姓的碗裡有冇有肉，和我苦讀詩書，插手科考當官，有甚麼乾係呢？

越貧困的家庭對於物價越敏感，對於抵當災害的才氣也越弱，而如許的家庭卻很多，那麼物價，供需諸如此類的要如何得置，才氣讓百姓過上碗裡總能有肉的餬口，李日知是如許答題的，算是比較接地氣，言之有物。

李日知曉得他們曲解了，但也不解釋，冇需求解釋這些，如果說很多了，反而會讓人曲解，他是在顯擺嗎？

並且武皇後有一個專屬於她的設法，就是她以為，隻要能讓老百姓過上好日子，老百姓纔不會在乎在朝的是男是女呢，以是對於如何讓老百姓日子過得好些，她是很上心的，不得不說，在這一點上，她比天子要操心很多，乃至比朝中很大臣都要操心。