安祿山的這一變態的行動，使得楊國忠非常的尷尬，下不了台。

名將哥舒翰帶病上任，率軍出征，已經是軍無鬥誌。

以後，王悔率李過折及契丹餘部，終究歸降了朝廷。

聞聽阿布思的數萬同羅部落馬隊的叛逃，聖上勃然大怒。

但是，大家間卻有多量的無知小民，精英人士，是非不辨，良莠不分，大拍權貴者們的馬屁。

天下很多人，對楊國忠與安祿山的來往和結仇的顛末景象，都是非常清楚的。

安祿山見天子對本身的恩寵仍然仍舊，竟然對他冇有一點的思疑，遂乘機求兼領閒廄、群牧官職。

播芳椒兮成堂——”

淩陽侯之眾多兮，忽遨遊之焉薄。

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？

而他們呢？卻無路可走，蒙受叛賊以及官軍的殛斃和踐踏，是叫每天不該，哭地也無門。

因為安祿山耐久餬口在北方多民族的混居地，因此深知胡人、突厥等蠻族習性。

築室兮水中，

河南尹達奚珣，思疑安祿山獻馬另有詭計，就建議賢人，要求安祿山推遲至夏季，再把戰馬獻給朝廷，並由官府本身，派馬伕前去接送。

楊國忠兄妹都非常明白，安祿山在聖民氣目中的首要職位。

每當安祿山入朝時，楊國忠與貴妃姊妹，皆出外遠迎，視如高朋。

當時，我們的皇太子，也發明安祿山彷彿有了不臣之跡，他也向父賢人奏說，安祿山欲反。

是以，賢人對楊國忠的上書，並冇有引發正視。

楊國忠為了報仇泄恨，就多次奏告安祿山謀反，就是欲將他置於死地，以抨擊安祿山對本身的鄙棄。

李泌有些氣憤地講道，“十一月，安祿山大兵壓境之時，賢人才調集宰相們，商討如何因應。

先生啊，請你說話謹慎一些吧！你就不要再如許胡言亂語了啊！謹慎你的話傳到官府的耳朵裡，為你招來禍事。”李泌再次美意地提示道。

當時，隻要楊國忠，還勇於在賢人麵前說幾句實話，但賢人卻以為楊國忠的挾私抨擊，底子不予正視。

而他所犯的罪過，都冇有獲得懲戒，又無人能夠製約他的權力，遂覺得老子天下第一。

安祿山畢竟老謀深算。他已經精確地揣知了賢人的實在企圖。

彆的，賢人還賜張守珪雜彩一千匹，金銀器物多少，封他二子為官，並下詔在幽州立碑，誌記張守珪的軍功及朝廷的封賞。

天寶十一載（752年）三月，安祿山又變更蕃、漢步騎二十萬雄師進犯契丹部落軍，欲雪去秋之恥。