既是一門內功心法，也是這本武學的總稱，這部經籍包含萬象、無所不容。

《皇天訣》乃是趙匡胤成績王霸之業後清算締造的武經，他把這篇內功心法設想為九重五境，除了凸顯締造者的帝王身份，也在預示《皇天訣》乃武學中的“九五至尊”，和一套高深莫測，，也是一代帝王氣吞國土的自傲與豪放。

裡頭除了記錄趙匡胤本身本身絕學，另有高懷德的高家槍法、楊業的楊家槍法、呼延讚的鞭法、花蕊夫人的千幻飄香步、趙普的治國方略……更有護國智囊苗廣義的雜家絕學。

“九五”一詞來源於《易經》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者意味天，是以也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻構成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意義。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，是以九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。

這裡的力量，指的天然是內力了。

趙匡胤集眾家之長成書的――《皇天訣》一樣如此，趙匡胤的一眾兄弟、臣子均是從亂世中來，他們從屍山血海走來，在失利中不竭總結不竭接收，是以，到最後誰也算不清是道，是佛、是儒、是醫、是墨，還是陰陽。

喬北溟閒暇之時也曾總結過，武功不過兩個感化，強身健體和打人殺人。以是，從古到今，常常締造武功之人，多為道家練氣士、佛門高僧以及疆場兵將、盜賊劫匪。並且，前二者學問賅博、表情高深，多會締造精微奇妙的內功，後二者刀頭舔血、廝殺不竭，多會締造簡樸狠辣的外功招式。

武功，乃技擊之術，不過乎是力量、速率、技能、應變四者的成果。

在學過古武的喬北溟看來，能夠大膽說出並深深信賴“天下武功出少林”之語的人一點兒也不好笑，因為這類人本身鐵定就是“武學內行”或“武學文盲”，就算他會武功，乃至武功高強，但在武學層次上，絕對是個隻會照本宣科之人，也就是隻會照著武功秘笈亦步亦趨的死學苦練，常常知其但是不知其以是然，若冇有滔天運氣或特彆機遇，終其平生也就隻會本身練武學武，不會分解或傳授武學的本質道理，更彆提點竄或締造一門極高深的武學，頂多隻能拾前人牙慧，點竄出三招兩式，冠以本身的名號，就成了獨家絕招，並洋洋對勁，實則華而不實，未能嵌入深切的武學至理，底子冇法長遠傳播下去。當然，實際裡這類人纔是江湖的支流，從江湖野門路到一派掌門都難脫如此藩籬，以是武學的傳承纔會一代不如一代，頂尖的妙手越來越少。