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李玄冇有理睬都是麵露深思的學子們，而是遵循《尚書》前五章的內容，將泥版重新的排版。以後，又是用刷子均勻的在泥版的底部反體筆墨上塗上墨汁，悄悄的按壓在紙上，如此幾次，數十張潔白的紙上頓時清楚的閃現出了《尚書》的前五章內容。

李玄所利用的燒製的一個一個的泥版，印製筆墨的技術，就是後代所說的中國四大發明之一的――活字印刷術。現在四大發明中的造紙術、指南針早已經發明，而活字印刷術的發明對現在知識、冊本被各大豪族把持的局勢將會有劃期間的意義。如果說唐朝之前朝政都是由天子和各大豪族一起把持的話，那麼跟著活字印刷術的呈現，更多的冊本，被印刷版印，有更多的布衣後輩，就有了打仗知識，打仗權力的機遇，越來越多的布衣開端慢慢的走向了朝堂，逐步的掌控了權力，終究構整天子和各個階層的讀書人，各個階層的精英，共同掌控權力的局麵，從而導致全部封建社會逐步的走向完美，走向顛峰，更加合適全部社會的生長，更加激起全部社會的生機。

李玄、趙猛等人是現將膠泥製成一個一個規格分歧的毛坯，然後在毛坯的一端刻上反體票據，字劃崛起的高度像銅錢邊沿的厚度一樣，現在正用火燒硬，成為單個的膠泥活字。

山頂之上，李玄、趙猛正帶領著一少部分學子，正在燒泥巴，其他正在早讀的學子們，也紛繁放動手中講義，驚奇的看著繁忙的李玄一行人。

而李玄則不緊不慢的拿出了《論語》一書，讓學子們遵循《論語》前十章的內容。將膠泥活字排版好，然後用刷子將墨汁均勻的塗抹在泥版下方的反體筆墨之上，最後將泥版悄悄的按在潔白的紙張之上，一整版的《論語》前十章的內容頓時清楚的呈現在紙張之上。

活字印刷術的呈現，讓終南山兩千學子都墮入了深思，統統人都墮入了深深的憂愁。兩千學子他們都出自各大豪族，他們深深的曉得活字印刷術對各大豪族權勢深深的威脅。(未完待續。。)

一臉蒼茫的蘇定方緩緩的走到李玄的麵前，恭恭敬敬的問道：“恩師，您這是在做甚麼呢？這燒成的泥巴有甚麼用呢？”

如許的成果，讓統統學子都倒吸了一口寒氣。統統人都曉得，這些燒製的泥巴，對大唐將會有嚴峻而深遠的影響。眾所周知。賢人之道不是每小我都能夠學習的，各種冊本都被各大豪族所把持，如果要學習。必須為朱門後輩或者是朱門傳人，這也是朱門曆經千年而不衰的首要啟事。因為冊本的貴重，其彆人底子就冇有機遇旁觀學習，更不要說背誦、揣摩了。是以千年來，全部天下構成瞭如許一個循環：要仕進，必須熟讀賢人之言，而要打仗到賢人的學說，則必須插手朱門，成為朱門後輩或傳人。人都不是生下來，就曉得賢人所說的事理的，也不是不學習，就曉得治國的事理的，如此成果就導致全部天下，統統的官員都出自各大豪族門下。山東豪族更是因為都是孔子、孟子或是他們弟子的傳人，具有最正統、最全麵的賢人冊本，在朝堂之上，官員、讀書人當中，他們占有的比例最高，達到了現在的七成。因為官員們都是出自各大朱門門下，是以，製定國策的時候，常常先考慮的就是官員們各自地點的各大豪族的好處，其次纔是全部國度的好處。天下的權力是以也就都在各大豪族的手中，即便是成為那至高無上的天子陛下，也都是出身於各大豪族權勢之間。上品無寒士，這也全部天下非常遍及的征象和共鳴。而如果李玄燒製的這些泥版，能夠大行於天下，則賢人學說，大唐百姓大家都能夠學習，而不再需求拜進各大朱門門下，天下官員、天下的讀書人，將完整擺脫對各大朱門的憑藉，而各大朱門也會落空對冊本，對知識的把持，氣力大為減弱，這對於全部天下原有的局勢，將會是一個嚴峻的竄改。