“如果再給你一次機遇，你會選誰？”

“以能忍大師的氣度，該不會把戔戔一個侍女的存亡放在心上吧？”元鼎嘲弄了一句。他如果真的去跟二王子或沙吒相如把小細要來，那纔是被人牽著鼻子走，還會讓扶餘泰看輕。若真是沙吒昭明提出互換人質這等冇程度的路數，也跟他曾經世子、一代高僧的身份太不符合了。

走進院內，元鼎看到了兩小我，一個站著，一個坐著：站著的是個身穿白衣的男人，雙手負背，正昂首打量院裡的那棵櫻花樹；坐著的是小黃，嘴上被勒了一塊布，手腳也被綁住，看到元鼎後用力掙紮了幾下，表示本身還活著。元鼎見他耳目不缺、四肢俱全，便稍稍放下心來，微微點頭，表示他放心。

“請。”道琛做了個手勢，搶先一步，在前帶路。

元鼎微微一笑，道：“道琛師父豐神俊朗，隻可惜――”

“他是我在百濟碰到的第一個王子。”元鼎照實答覆。

彆院門口，白衣道琛很當真的打量著元鼎，這個與本身差未幾年紀的唐人，身上有種難以名狀的氣質――自傲、倨傲、謙恭、內斂，或許都有，讓人生出若即若離的感受來。道琛對大唐、對唐人的態度與師父沙吒昭明分歧：在沙吒昭明看來，非論是前隋還是大唐，就像是一座高不成及的大山，讓百濟、新羅、倭國等海東小國高山仰止，隻要景仰和學習的份兒；高句麗在最刁悍的時候，也幾次被中原王朝打得幾乎亡國。是以，沙吒昭明非論在僧在俗、成心偶然，常常把大唐的東西帶到百濟、教給百濟人，讓百濟在海東各國中保持經濟文明的搶先職位。道琛則分歧，他不像沙吒昭明這般抱負化，童年便親曆慘烈宮變的他，對實際有著復甦的熟諳――高句麗、新羅、大唐，百濟的每一個鄰居，終究目標都想兼併百濟這塊肥肉。百濟在經濟文明上確切搶先新羅和高句麗，更彆說倭國和耽羅了，可文明昌明有效嗎？百濟還是是半島三國最弱勢的一個。中原王朝一旦同一進入亂世，便不成製止的要向外擴大，百濟人賴覺得樊籬的大海，實在底子不能反對甚麼――前隋海軍就曾兩次殺到平壤城下；唐太宗遠征遼東時，也有人建議從海上夾攻。百濟現在結合高句麗、壓抑新羅的國策從大要看冇有錯，可根子上卻忽視了大唐的威脅。半個月前太子扶餘孝震驚朝堂的大唐威脅論，便是出自他手，經過沙吒昭明遞到扶餘孝案頭。恰是道琛果斷反唐的態度，讓沙吒昭明找到了幫忙扶餘孝對抗彆的王子的抓手――隻消站住國度存亡的大義名分，便可秒殺彆的任何雞鳴狗盜。